王冰

无刺病与脉相逆者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 逆顺》，无刺病与脉相逆者的作者是：王冰。 无刺病与脉相逆者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 无刺病与脉相逆者的释义是：无刺病与脉相逆者：指在治疗疾病时，如果治疗方法与脉象所显示的病况相违背，则不应盲目施治。这里的“无刺”是指不要违背，“脉相逆”是指脉象显示的病状与实际情况不符。简言之，就是治疗时应遵循脉象所显示的病状进行。

无刺浑浑之脉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 逆顺》，无刺浑浑之脉的作者是：王冰。 无刺浑浑之脉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 无刺浑浑之脉的释义是：无刺浑浑之脉：不刺探混沌不清的脉象。浑浑，形容脉象模糊不清。 无刺浑浑之脉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 无刺浑浑之脉的拼音读音是：wú cì hún hún zhī mài。 无刺浑浑之脉是《黄帝内经 · 灵枢 · 逆顺》的第23句。

无刺漉漉之汗出自《黄帝内经 · 灵枢 · 逆顺》，无刺漉漉之汗的作者是：王冰。 无刺漉漉之汗是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 无刺漉漉之汗的释义是：无刺漉漉之汗：指不出汗或出汗不畅，汗液不能顺利排出体外。 无刺漉漉之汗是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 无刺漉漉之汗的拼音读音是：wú cì lù lù zhī hàn。 无刺漉漉之汗是《黄帝内经 · 灵枢 · 逆顺》的第22句。

无刺熇熇之热出自《黄帝内经 · 灵枢 · 逆顺》，无刺熇熇之热的作者是：王冰。 无刺熇熇之热是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 无刺熇熇之热的释义是：无刺熇熇之热：指没有刺骨的酷热。熇熇，形容极热的天气。 无刺熇熇之热是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 无刺熇熇之热的拼音读音是：wú cì hè hè zhī rè。 无刺熇熇之热是《黄帝内经 · 灵枢 · 逆顺》的第21句。

刺法曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 逆顺》，刺法曰的作者是：王冰。 刺法曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 刺法曰的释义是：刺法，指针刺治疗的方法；曰，即说。释义：针刺治疗方法的说法。 刺法曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 刺法曰的拼音读音是：cì fǎ yuē。 刺法曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 逆顺》的第20句。 刺法曰的上半句是：无击堂堂之阵。 刺法曰的下半句是：无刺熇熇之热。

无击堂堂之阵出自《黄帝内经 · 灵枢 · 逆顺》，无击堂堂之阵的作者是：王冰。 无击堂堂之阵是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 无击堂堂之阵的释义是：无击堂堂之阵：不与敌人正面交锋，避免正面冲突。 无击堂堂之阵是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 无击堂堂之阵的拼音读音是：wú jī táng táng zhī zhèn。 无击堂堂之阵是《黄帝内经 · 灵枢 · 逆顺》的第19句。

兵法曰无迎逢逢之之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 逆顺》，兵法曰无迎逢逢之之的作者是：王冰。 兵法曰无迎逢逢之之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 兵法曰无迎逢逢之之的释义是：兵法曰无迎逢逢之之：指在军事行动中，不要主动迎击敌人，而是采取等待敌军疲惫或出现破绽时再行动的策略。这里的“逢逢”指的是敌人，而“无迎”则表示不要主动进攻。 兵法曰无迎逢逢之之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。

伯高曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 逆顺》，伯高曰的作者是：王冰。 伯高曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 伯高曰的释义是：“伯高曰”中的“伯高”是人名，“曰”是说的意思，整句即指“伯高说”。在这里，“伯高”可能指的是古代的一位智者或者医家，这句话是出自《黄帝内经》中的对话部分，代表了伯高对于医术或者生命哲学的一种看法或论述。 伯高曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 伯高曰的拼音读音是：bó

候之奈何出自《黄帝内经 · 灵枢 · 逆顺》，候之奈何的作者是：王冰。 候之奈何是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 候之奈何的释义是：无法直接返回《黄帝内经》原文中“候之奈何”的释义，因为它是原文中的一个句子，需要结合上下文才能准确解释。但是，根据《黄帝内经》的整体思想和语境，“候之奈何”可以释义为“如何观察和应对”。这个短语通常用于表达对于某种状况或疾病的观察和处理的困惑或疑问。

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 逆顺》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝在《黄帝内经》中发言，表示此处是黄帝提出的观点或问题。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 逆顺》的第15句。 黄帝曰的上半句是：与其已不可刺也。 黄帝曰的下半句是