王冰

愿卒闻之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》，愿卒闻之的作者是：王冰。 愿卒闻之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿卒闻之的释义是：愿卒闻之：希望一直听到、持续听到。 愿卒闻之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿卒闻之的拼音读音是：yuàn zú wén zhī。 愿卒闻之是《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》的第159句。 愿卒闻之的上半句是：善乎。 愿卒闻之的下半句是：黄帝曰。

善乎出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》，善乎的作者是：王冰。 善乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 善乎的释义是：善乎：表示赞叹，意为“好极了”或“妙极了”。 善乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 善乎的拼音读音是：shàn hū。 善乎是《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》的第158句。 善乎的上半句是： 雷公曰。 善乎的下半句是：愿卒闻之。 善乎的全句是：雷公再拜曰：善乎！其死有期乎

雷公曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》，雷公曰的作者是：王冰。 雷公曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 雷公曰的释义是：“雷公曰”释义为：雷公说。雷公，传说中的黄帝时医师，此处指代医者或作者。 雷公曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 雷公曰的拼音读音是：léi gōng yuē。 雷公曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》的第157句。 雷公曰的上半句是：察色以言其时。 雷公曰的下半句是

察色以言其时出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》，察色以言其时的作者是：王冰。 察色以言其时是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 察色以言其时的释义是：察色以言其时，即通过观察人的面色变化来判断其健康状况和所处的时节。 察色以言其时是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 察色以言其时的拼音读音是：chá sè yǐ yán qí shí。 察色以言其时是《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》的第156句。

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝在诗中发言，表示黄帝在提出观点或询问。这里的“曰”即“说”或“问”的意思。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》的第155句。 黄帝曰的上半句是：其死有期乎。

其死有期乎出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》，其死有期乎的作者是：王冰。 其死有期乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其死有期乎的释义是：其死有期乎：意指人的寿命是有定数的，生死有命。 其死有期乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其死有期乎的拼音读音是：qí sǐ yǒu qī hū。 其死有期乎是《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》的第154句。 其死有期乎的上半句是：善乎。

善乎出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》，善乎的作者是：王冰。 善乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 善乎的释义是：善乎：表示赞叹，相当于“真好”、“太好了”。 善乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 善乎的拼音读音是：shàn hū。 善乎是《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》的第153句。 善乎的上半句是： 雷公再拜曰。 善乎的下半句是：其死有期乎。 善乎的全句是：雷公再拜曰：善乎！其死有期乎

雷公再拜曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》，雷公再拜曰的作者是：王冰。 雷公再拜曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 雷公再拜曰的释义是：雷公再拜曰：雷公再次行拜礼说。其中，“雷公”指古代神话中的雷神，此处可能比喻为精通医术的权威人物；“再拜”表示敬礼，即拜两次；“曰”为说、说的意思。整句意为雷公再次敬礼后说。 雷公再拜曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 雷公再拜曰的拼音读音是：léi

必不病而卒死出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》，必不病而卒死的作者是：王冰。 必不病而卒死是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 必不病而卒死的释义是：必不病而卒死：指人身体健康，没有疾病，却突然死亡。 必不病而卒死是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 必不病而卒死的拼音读音是：bì bù bìng ér zú sǐ。 必不病而卒死是《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》的第151句。

大如拇指出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》，大如拇指的作者是：王冰。 大如拇指是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 大如拇指的释义是：“大如拇指”在《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》中的释义为：颜色深重，如同拇指大小。 大如拇指是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 大如拇指的拼音读音是：dà rú mǔ zhǐ。 大如拇指是《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》的第150句。 大如拇指的上半句是