王冰

五色之见也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》，五色之见也的作者是：王冰。 五色之见也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 五色之见也的释义是：五色之见也：指五种颜色的显现，即五种不同颜色的出现。在中医理论中，五色与五脏相对应，通过观察面部或身体的颜色变化，可以了解相应的脏腑健康状况。 五色之见也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 五色之见也的拼音读音是：wǔ sè zhī jiàn yě。

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝在《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》中的“黄帝曰”是对黄帝提出问题的引述，表示这是黄帝在询问或发表观点。释义为：“黄帝说”。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》的第38句。

可得闻乎出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》，可得闻乎的作者是：王冰。 可得闻乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 可得闻乎的释义是：可得闻乎，意为“可以听到吗？”或“可以知道吗？”表达的是询问对方是否愿意或能够听取某种信息或知识的意愿。 可得闻乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 可得闻乎的拼音读音是：kě dé wén hū。 可得闻乎是《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》的第37句。

其不辨者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》，其不辨者的作者是：王冰。 其不辨者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其不辨者的释义是：不明辨之人。 其不辨者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其不辨者的拼音读音是：qí bù biàn zhě。 其不辨者是《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》的第36句。 其不辨者的上半句是： 雷公曰。 其不辨者的下半句是：可得闻乎。 其不辨者的全句是：雷公曰

雷公曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》，雷公曰的作者是：王冰。 雷公曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 雷公曰的释义是：雷公问曰：意为雷公问道。 雷公曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 雷公曰的拼音读音是：léi gōng yuē。 雷公曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》的第35句。 雷公曰的上半句是：五官恶得无辨乎。 雷公曰的下半句是：其不辨者。 雷公曰的全句是：雷公曰：五言之辨

五官恶得无辨乎出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》，五官恶得无辨乎的作者是：王冰。 五官恶得无辨乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 五官恶得无辨乎的释义是：五官恶得无辨乎：指五官的异常变化如何不引起注意和辨识。即强调五官所反映出的异常情况需要被仔细观察和辨别。 五官恶得无辨乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 五官恶得无辨乎的拼音读音是：wǔ guān è dé wú biàn hū。

明堂润泽以清出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》，明堂润泽以清的作者是：王冰。 明堂润泽以清是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 明堂润泽以清的释义是：明堂润泽以清，意为明堂（指面部中央，相当于鼻梁和额头之间）光泽润泽，显得清晰明亮。 明堂润泽以清是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 明堂润泽以清的拼音读音是：míng táng rùn zé yǐ qīng。 明堂润泽以清是《黄帝内经 · 灵枢 ·

病色不见出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》，病色不见的作者是：王冰。 病色不见是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 病色不见的释义是：病色不见：指疾病的外在表现不明显。 病色不见是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 病色不见的拼音读音是：bìng sè bù jiàn。 病色不见是《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》的第32句。 病色不见的上半句是：真色以致。 病色不见的下半句是：明堂润泽以清。

真色以致出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》，真色以致的作者是：王冰。 真色以致是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 真色以致的释义是：真实之色，至极至纯。 真色以致是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 真色以致的拼音读音是：zhēn sè yǐ zhì。 真色以致是《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》的第31句。 真色以致的上半句是：五脏安于胸中。 真色以致的下半句是：病色不见。 真色以致的全句是

五脏安于胸中出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五色》，五脏安于胸中的作者是：王冰。 五脏安于胸中是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 五脏安于胸中的释义是：五脏安于胸中，意指人的心、肝、脾、肺、肾等五脏器官均处于稳定和谐的状态，位于胸腔之中，象征身体健康和内部平衡。 五脏安于胸中是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 五脏安于胸中的拼音读音是：wǔ zàng ān yú xiōng zhōng。