王冰

虚实乃止出自《黄帝内经 · 灵枢 · 禁服》，虚实乃止的作者是：王冰。 虚实乃止是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 虚实乃止的释义是：虚实乃止：调整虚实平衡，使之达到平衡状态。 虚实乃止是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 虚实乃止的拼音读音是：xū shí nǎi zhǐ。 虚实乃止是《黄帝内经 · 灵枢 · 禁服》的第59句。 虚实乃止的上半句是：调诸虚实。 虚实乃止的下半句是：泻其血络。

调诸虚实出自《黄帝内经 · 灵枢 · 禁服》，调诸虚实的作者是：王冰。 调诸虚实是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 调诸虚实的释义是：调诸虚实：调整身体的虚实状态，即调节身体的阴阳、气血、脏腑等功能，使之达到平衡。 调诸虚实是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 调诸虚实的拼音读音是：diào zhū xū shí。 调诸虚实是《黄帝内经 · 灵枢 · 禁服》的第58句。 调诸虚实的上半句是

为百病母出自《黄帝内经 · 灵枢 · 禁服》，为百病母的作者是：王冰。 为百病母是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 为百病母的释义是：为百病母：指某些疾病是许多其他疾病的根源或根本。 为百病母是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 为百病母的拼音读音是：wèi bǎi bìng mǔ。 为百病母是《黄帝内经 · 灵枢 · 禁服》的第57句。 为百病母的上半句是：审察卫气。 为百病母的下半句是

审察卫气出自《黄帝内经 · 灵枢 · 禁服》，审察卫气的作者是：王冰。 审察卫气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 审察卫气的释义是：审察卫气：仔细观察和审视人体保卫机能的运行状态。 审察卫气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 审察卫气的拼音读音是：shěn chá wèi qì。 审察卫气是《黄帝内经 · 灵枢 · 禁服》的第56句。 审察卫气的上半句是：外刺六腑。 审察卫气的下半句是

外刺六腑出自《黄帝内经 · 灵枢 · 禁服》，外刺六腑的作者是：王冰。 外刺六腑是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 外刺六腑的释义是：外刺六腑：指通过针刺外周穴位来调整和改善六腑的功能。 外刺六腑是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 外刺六腑的拼音读音是：wài cì liù fǔ。 外刺六腑是《黄帝内经 · 灵枢 · 禁服》的第55句。 外刺六腑的上半句是：内刺五脏。 外刺六腑的下半句是

内刺五脏出自《黄帝内经 · 灵枢 · 禁服》，内刺五脏的作者是：王冰。 内刺五脏是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 内刺五脏的释义是：内刺五脏：指通过刺入体内的方法来治疗五脏的疾病。 内刺五脏是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 内刺五脏的拼音读音是：nèi cì wǔ zàng。 内刺五脏是《黄帝内经 · 灵枢 · 禁服》的第54句。 内刺五脏的上半句是：知其度量。 内刺五脏的下半句是：外刺六腑

知其度量出自《黄帝内经 · 灵枢 · 禁服》，知其度量的作者是：王冰。 知其度量是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 知其度量的释义是：知其度量：了解和掌握事物的适当界限和尺度。 知其度量是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 知其度量的拼音读音是：zhī qí dù liàng。 知其度量是《黄帝内经 · 灵枢 · 禁服》的第53句。 知其度量的上半句是：营其所行。 知其度量的下半句是：内刺五脏。

营其所行出自《黄帝内经 · 灵枢 · 禁服》，营其所行的作者是：王冰。 营其所行是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 营其所行的释义是：营其所行：指顺应其所行之处，即根据具体情况采取相应的行动。 营其所行是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 营其所行的拼音读音是：yíng qí suǒ xíng。 营其所行是《黄帝内经 · 灵枢 · 禁服》的第52句。 营其所行的上半句是：经脉为始。

经脉为始出自《黄帝内经 · 灵枢 · 禁服》，经脉为始的作者是：王冰。 经脉为始是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 经脉为始的释义是：经脉为始：以经络学说为研究人体生命活动的基础。 经脉为始是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 经脉为始的拼音读音是：jīng mài wèi shǐ。 经脉为始是《黄帝内经 · 灵枢 · 禁服》的第51句。 经脉为始的上半句是：凡刺之理。 经脉为始的下半句是

凡刺之理出自《黄帝内经 · 灵枢 · 禁服》，凡刺之理的作者是：王冰。 凡刺之理是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 凡刺之理的释义是：凡刺之理：指针刺治疗的基本原则和理论。 凡刺之理是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 凡刺之理的拼音读音是：fán cì zhī lǐ。 凡刺之理是《黄帝内经 · 灵枢 · 禁服》的第50句。 凡刺之理的上半句是：磿为子言之。 凡刺之理的下半句是：经脉为始。