王冰

歧伯答曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》，歧伯答曰的作者是：王冰。 歧伯答曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯答曰的释义是：歧伯答曰：此处“歧伯答曰”意为歧伯回答道。在《黄帝内经》中，歧伯是黄帝的臣子，也是中医学的奠基人之一，此处表示歧伯对黄帝提出的问题或观点进行了回答。 歧伯答曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯答曰的拼音读音是：qí bó dá yuē。 歧伯答曰是《黄帝内经

愿闻六腑之应出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》，愿闻六腑之应的作者是：王冰。 愿闻六腑之应是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿闻六腑之应的释义是：愿闻六腑之应：希望了解六腑的生理功能和相互联系。 愿闻六腑之应是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿闻六腑之应的拼音读音是：yuàn wén liù fǔ zhī yīng。 愿闻六腑之应是《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》的第301句。

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝询问或发言。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》的第300句。 黄帝曰的上半句是：反覆言语也。 黄帝曰的下半句是：愿闻六腑之应。 黄帝曰的全句是：黄帝曰：何以知其然也？

反覆言语也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》，反覆言语也的作者是：王冰。 反覆言语也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 反覆言语也的释义是：反覆言语也：反复无常的话语。 反覆言语也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 反覆言语也的拼音读音是：fǎn fù yán yǔ yě。 反覆言语也是《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》的第299句。 反覆言语也的上半句是：不可以为人平。 反覆言语也的下半句是：

不可以为人平出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》，不可以为人平的作者是：王冰。 不可以为人平是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 不可以为人平的释义是：不可以为人平：不能成为平衡人体的标准。 不可以为人平是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 不可以为人平的拼音读音是：bù kě yǐ wèi rén píng。 不可以为人平是《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》的第298句。 不可以为人平的上半句是

邪心而善盗出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》，邪心而善盗的作者是：王冰。 邪心而善盗是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 邪心而善盗的释义是：邪心而善盗：指心术不正，善于偷盗。 邪心而善盗是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 邪心而善盗的拼音读音是：xié xīn ér shàn dào。 邪心而善盗是《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》的第297句。 邪心而善盗的上半句是：五脏皆偏倾者。

五脏皆偏倾者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》，五脏皆偏倾者的作者是：王冰。 五脏皆偏倾者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 五脏皆偏倾者的释义是：五脏皆偏倾者：指五脏功能失衡，偏向某一侧，导致身体出现病态。 五脏皆偏倾者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 五脏皆偏倾者的拼音读音是：wǔ zàng jiē piān qīng zhě。 五脏皆偏倾者是《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》的第296句

和利得人心出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》，和利得人心的作者是：王冰。 和利得人心是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 和利得人心的释义是：和谐互利，获得人心。 和利得人心是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 和利得人心的拼音读音是：hé lì dé rén xīn。 和利得人心是《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》的第295句。 和利得人心的上半句是：五脏皆端正者。 和利得人心的下半句是

五脏皆端正者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》，五脏皆端正者的作者是：王冰。 五脏皆端正者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 五脏皆端正者的释义是：五脏皆端正者：指五脏的功能正常，形态完好，无病无疾。 五脏皆端正者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 五脏皆端正者的拼音读音是：wǔ zàng jiē duān zhèng zhě。 五脏皆端正者是《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》的第294句。

不离于病出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》，不离于病的作者是：王冰。 不离于病是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 不离于病的释义是：不离于病：指疾病与人的身体紧密相连，人体健康与疾病状态密切相关，疾病的产生和消长与人的生理、心理状态紧密相连。 不离于病是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 不离于病的拼音读音是：bù lí yú bìng。 不离于病是《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》的第293句。