王冰

司开阖者也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》，司开阖者也的作者是：王冰。 司开阖者也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 司开阖者也的释义是：司开阖者也：掌管开合（呼吸、门户等）的功能。 司开阖者也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 司开阖者也的拼音读音是：sī kāi hé zhě yě。 司开阖者也是《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》的第12句。 司开阖者也的上半句是：肥腠理。

肥腠理出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》，肥腠理的作者是：王冰。 肥腠理是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 肥腠理的释义是：腠理：指皮肤和肌肉之间的小孔，是汗液和热量散发的地方。肥腠理即指这些小孔肥厚，可能意味着皮肤较厚或汗腺分布较多。 肥腠理是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 肥腠理的拼音读音是：féi còu lǐ。 肥腠理是《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》的第11句。 肥腠理的上半句是

充皮肤出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》，充皮肤的作者是：王冰。 充皮肤是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 充皮肤的释义是：充满肌肤。 充皮肤是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 充皮肤的拼音读音是：chōng pí fū。 充皮肤是《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》的第10句。 充皮肤的上半句是：所以温分肉。 充皮肤的下半句是：肥腠理。 充皮肤的全句是：黄帝问于歧伯曰：人之血气精神者

所以温分肉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》，所以温分肉的作者是：王冰。 所以温分肉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 所以温分肉的释义是：所以温分肉：因此温暖分肉，意指通过某种方法使肌肉得到温暖。 所以温分肉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 所以温分肉的拼音读音是：suǒ yǐ wēn fēn ròu。 所以温分肉是《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》的第9句。 所以温分肉的上半句是：卫气者。

卫气者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》，卫气者的作者是：王冰。 卫气者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 卫气者的释义是：卫气者，指护卫身体，防御外邪之气。 卫气者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 卫气者的拼音读音是：wèi qì zhě。 卫气者是《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》的第8句。 卫气者的上半句是：利关节者也。 卫气者的下半句是：所以温分肉。 卫气者的全句是：黄帝问于歧伯曰

利关节者也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》，利关节者也的作者是：王冰。 利关节者也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 利关节者也的释义是：利关节者也：指能够使关节灵活运用的人。 利关节者也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 利关节者也的拼音读音是：lì guān jié zhě yě。 利关节者也是《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》的第7句。 利关节者也的上半句是：濡筋骨。

濡筋骨出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》，濡筋骨的作者是：王冰。 濡筋骨是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 濡筋骨的释义是：濡筋骨：使筋骨得到滋养和润泽。 濡筋骨是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 濡筋骨的拼音读音是：rú jīn gǔ。 濡筋骨是《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》的第6句。 濡筋骨的上半句是：所以行血气而营阴阳。 濡筋骨的下半句是：利关节者也。 濡筋骨的全句是：黄帝问于歧伯曰

所以行血气而营阴阳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》，所以行血气而营阴阳的作者是：王冰。 所以行血气而营阴阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 所以行血气而营阴阳的释义是：所以行血气而营阴阳：因此使血液和气运行，以调和阴阳平衡。 所以行血气而营阴阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 所以行血气而营阴阳的拼音读音是：suǒ yǐ xíng xuè qì ér yíng yīn yáng。

经脉者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》，经脉者的作者是：王冰。 经脉者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 经脉者的释义是：经脉者，人体内的主要通道，气血运行的路径。 经脉者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 经脉者的拼音读音是：jīng mài zhě。 经脉者是《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》的第4句。 经脉者的上半句是：所以奉生而周于性命者也。 经脉者的下半句是：所以行血气而营阴阳。

所以奉生而周于性命者也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 本藏》，所以奉生而周于性命者也的作者是：王冰。 所以奉生而周于性命者也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 所以奉生而周于性命者也的释义是：所以奉生而周于性命者也，释义为：因此，遵循生命规律来保养身心，使之得以全面而和谐地维护生命之本质和功能。 所以奉生而周于性命者也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 所以奉生而周于性命者也的拼音读音是：suǒ