王冰

尚有坚脆出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五变》，尚有坚脆的作者是：王冰。 尚有坚脆是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 尚有坚脆的释义是：尚有坚脆：比喻人的体质有强弱之分，有坚韧和脆弱之别。 尚有坚脆是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 尚有坚脆的拼音读音是：shàng yǒu jiān cuì。 尚有坚脆是《黄帝内经 · 灵枢 · 五变》的第38句。 尚有坚脆的上半句是：木之阴阳。

木之阴阳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五变》，木之阴阳的作者是：王冰。 木之阴阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 木之阴阳的释义是：木之阴阳，指的是树木生长过程中阴阳两种气态物质的变化，即树木生长过程中阴阳平衡的调节机制。 木之阴阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 木之阴阳的拼音读音是：mù zhī yīn yáng。 木之阴阳是《黄帝内经 · 灵枢 · 五变》的第37句。

砺刀削斫材木出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五变》，砺刀削斫材木的作者是：王冰。 砺刀削斫材木是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 砺刀削斫材木的释义是：砺刀削斫材木，意为用磨刀石磨砺刀刃，砍削木材。比喻精心准备和锻炼，以提高自己的能力。 砺刀削斫材木是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 砺刀削斫材木的拼音读音是：lì dāo xuē zhuó cái mù。 砺刀削斫材木是《黄帝内经 · 灵枢 ·

匠人磨斧斤出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五变》，匠人磨斧斤的作者是：王冰。 匠人磨斧斤是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 匠人磨斧斤的释义是：匠人磨斧斤：比喻准备充分，做好一切准备。 匠人磨斧斤是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 匠人磨斧斤的拼音读音是：jiàng rén mó fǔ jīn。 匠人磨斧斤是《黄帝内经 · 灵枢 · 五变》的第35句。 匠人磨斧斤的上半句是：请论以比匠人。

请论以比匠人出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五变》，请论以比匠人的作者是：王冰。 请论以比匠人是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 请论以比匠人的释义是：“请论以比匠人”意为请用匠人的技艺来比喻讨论。即请求用工匠精细的手艺来比喻讨论的精准和周密。 请论以比匠人是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 请论以比匠人的拼音读音是：qǐng lùn yǐ bǐ jiàng rén。 请论以比匠人是《黄帝内经 ·

善乎哉问出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五变》，善乎哉问的作者是：王冰。 善乎哉问是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 善乎哉问的释义是：“善乎哉问”可理解为“多么好的问题啊！”或“问得好！”表示对提问者提出的问题的高度赞赏。 善乎哉问是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 善乎哉问的拼音读音是：shàn hū zāi wèn。 善乎哉问是《黄帝内经 · 灵枢 · 五变》的第33句。 善乎哉问的上半句是

少俞曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五变》，少俞曰的作者是：王冰。 少俞曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 少俞曰的释义是：少俞曰：少俞是古代医学家，此处“少俞曰”意为少俞说。 少俞曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 少俞曰的拼音读音是：shǎo yú yuē。 少俞曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 五变》的第32句。 少俞曰的上半句是：愿闻其故。 少俞曰的下半句是：善乎哉问。 少俞曰的全句是

愿闻其故出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五变》，愿闻其故的作者是：王冰。 愿闻其故是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿闻其故的释义是：希望了解其中的原因。 愿闻其故是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿闻其故的拼音读音是：yuàn wén qí gù。 愿闻其故是《黄帝内经 · 灵枢 · 五变》的第31句。 愿闻其故的上半句是：其病各异。 愿闻其故的下半句是：少俞曰。 愿闻其故的全句是

其病各异出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五变》，其病各异的作者是：王冰。 其病各异是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其病各异的释义是：其病各异：指不同的疾病有不同的症状和表现。 其病各异是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其病各异的拼音读音是：qí bìng gè yì。 其病各异是《黄帝内经 · 灵枢 · 五变》的第30句。 其病各异的上半句是：同时得病。 其病各异的下半句是：愿闻其故。

同时得病出自《黄帝内经 · 灵枢 · 五变》，同时得病的作者是：王冰。 同时得病是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 同时得病的释义是：同时得病：指在同一时间，多个个体或同一个体身上出现多种病症。 同时得病是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 同时得病的拼音读音是：tóng shí dé bìng。 同时得病是《黄帝内经 · 灵枢 · 五变》的第29句。 同时得病的上半句是：一时遇风。