王冰

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳清浊》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝在诗中发言，表示这是黄帝的言论或教导。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳清浊》的第32句。 黄帝曰的上半句是：乱气。 黄帝曰的下半句是：夫阴清而阳浊。

乱气出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳清浊》，乱气的作者是：王冰。 乱气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 乱气的释义是：乱气：混乱不清的气流，指邪气或病气。 乱气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 乱气的拼音读音是：luàn qì。 乱气是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳清浊》的第31句。 乱气的上半句是：命曰。 乱气的下半句是： 黄帝曰。 乱气的全句是：黄帝曰：余闻一人，非问天下之众。歧伯曰

命曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳清浊》，命曰的作者是：王冰。 命曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 命曰的释义是：命名。 命曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 命曰的拼音读音是：mìng yuē。 命曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳清浊》的第30句。 命曰的上半句是：清浊相干。 命曰的下半句是：乱气。 命曰的全句是：黄帝曰：愿闻人气之清浊？歧伯曰：受榖者浊，受气者清，清者注阴

清浊相干出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳清浊》，清浊相干的作者是：王冰。 清浊相干是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 清浊相干的释义是：清浊相干：指阴阳二气相互交织、相互影响，相互依存。 清浊相干是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 清浊相干的拼音读音是：qīng zhuó xiāng gàn。 清浊相干是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳清浊》的第29句。 清浊相干的上半句是：清而浊者则下行。

清而浊者则下行出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳清浊》，清而浊者则下行的作者是：王冰。 清而浊者则下行是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 清而浊者则下行的释义是：清而浊者则下行，指的是清轻的气上升，而浊重的气则向下流动。 清而浊者则下行是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 清而浊者则下行的拼音读音是：qīng ér zhuó zhě zé xià xíng。 清而浊者则下行是《黄帝内经 · 灵枢

浊而清者上出于咽出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳清浊》，浊而清者上出于咽的作者是：王冰。 浊而清者上出于咽是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 浊而清者上出于咽的释义是：浊而清者上出于咽，指身体内的浊气经过净化后，上升至咽喉部。 浊而清者上出于咽是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 浊而清者上出于咽的拼音读音是：zhuó ér qīng zhě shàng chū yú yàn。

浊者注阳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳清浊》，浊者注阳的作者是：王冰。 浊者注阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 浊者注阳的释义是：浊者注阳：指身体内的浊气注入阳气之中，即浊气与阳气相混合。 浊者注阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 浊者注阳的拼音读音是：zhuó zhě zhù yáng。 浊者注阳是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳清浊》的第26句。 浊者注阳的上半句是：清者注阴。

清者注阴出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳清浊》，清者注阴的作者是：王冰。 清者注阴是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 清者注阴的释义是：清者注入阴气。 清者注阴是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 清者注阴的拼音读音是：qīng zhě zhù yīn。 清者注阴是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳清浊》的第25句。 清者注阴的上半句是：受气者清。 清者注阴的下半句是：浊者注阳。 清者注阴的全句是

受气者清出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳清浊》，受气者清的作者是：王冰。 受气者清是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 受气者清的释义是：受气者清：指人体吸收的清气纯净，有助于身体健康。 受气者清是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 受气者清的拼音读音是：shòu qì zhě qīng。 受气者清是《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳清浊》的第24句。 受气者清的上半句是：受榖者浊。

受榖者浊出自《黄帝内经 · 灵枢 · 阴阳清浊》，受榖者浊的作者是：王冰。 受榖者浊是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 受榖者浊的释义是：受榖者浊：指人体吸收的五谷杂粮等食物，经过消化吸收后，产生的代谢产物和浊气，使得体内的阴阳平衡受到影响，趋于浊乱。 受榖者浊是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 受榖者浊的拼音读音是：shòu gǔ zhě zhuó。 受榖者浊是《黄帝内经 · 灵枢 ·