王冰

乌有殆者乎出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，乌有殆者乎的作者是：王冰。 乌有殆者乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 乌有殆者乎的释义是：“乌有殆者乎”可释义为：难道就没有接近死亡的人吗？ 乌有殆者乎是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 乌有殆者乎的拼音读音是：wū yǒu dài zhě hū。 乌有殆者乎是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第162句。 乌有殆者乎的上半句是：可以万全。

可以万全出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，可以万全的作者是：王冰。 可以万全是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 可以万全的释义是：可以万全：指可以保全生命，确保身体健康无恙。 可以万全是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 可以万全的拼音读音是：kě yǐ wàn quán。 可以万全是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第161句。 可以万全的上半句是：不下复始。 可以万全的下半句是：乌有殆者乎

不下复始出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，不下复始的作者是：王冰。 不下复始是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 不下复始的释义是：“不下复始”意为：疾病反复发作，难以治愈。 不下复始是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 不下复始的拼音读音是：bù xià fù shǐ。 不下复始是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第160句。 不下复始的上半句是：气下乃止。 不下复始的下半句是：可以万全。

气下乃止出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，气下乃止的作者是：王冰。 气下乃止是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 气下乃止的释义是：气下乃止：指气机下降到适当位置后即停止，用以形容人体气血运行至某一部位后便停止，达到平衡和稳定的状态。 气下乃止是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 气下乃止的拼音读音是：qì xià nǎi zhǐ。 气下乃止是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第159句。

必更其道出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，必更其道的作者是：王冰。 必更其道是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 必更其道的释义是：必更其道：必须改变或调整其方法、途径。 必更其道是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 必更其道的拼音读音是：bì gèng qí dào。 必更其道是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第158句。 必更其道的上半句是：三而不下。 必更其道的下半句是：气下乃止。

三而不下出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，三而不下的作者是：王冰。 三而不下是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 三而不下的释义是：三而不下：指脾胃功能虚弱，食物在胃中停滞不消化。 三而不下是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 三而不下的拼音读音是：sān ér bù xià。 三而不下是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第157句。 三而不下的上半句是：气故不下。 三而不下的下半句是：必更其道

气故不下出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，气故不下的作者是：王冰。 气故不下是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 气故不下的释义是：气故不下：气机郁结，不能顺畅下降。 气故不下是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 气故不下的拼音读音是：qì gù bù xià。 气故不下是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第156句。 气故不下的上半句是：当写不写。 气故不下的下半句是：三而不下。

当写不写出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，当写不写的作者是：王冰。 当写不写是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 当写不写的释义是：当写不写，意指在应当书写或记录的情况下，却选择不进行书写或记录。 当写不写是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 当写不写的拼音读音是：dāng xiě bù xiě。 当写不写是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第155句。 当写不写的上半句是：其于胀也。

其于胀也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，其于胀也的作者是：王冰。 其于胀也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其于胀也的释义是：“其于胀也”释义：关于胀满的论述。 其于胀也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其于胀也的拼音读音是：qí yú zhàng yě。 其于胀也是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第154句。 其于胀也的上半句是：阴阳相逐。 其于胀也的下半句是：当写不写。

阴阳相逐出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，阴阳相逐的作者是：王冰。 阴阳相逐是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 阴阳相逐的释义是：阴阳相逐：阴阳相互追逐、相互依存。 阴阳相逐是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 阴阳相逐的拼音读音是：yīn yáng xiāng zhú。 阴阳相逐是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第153句。 阴阳相逐的上半句是：上越中肉则卫气相乱。 阴阳相逐的下半句是