王冰

″无问虚实出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，″无问虚实的作者是：王冰。 ″无问虚实是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 ″无问虚实的释义是：无问虚实：不论病证是虚还是实，都要进行辨证施治。 ″无问虚实是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 ″无问虚实的拼音读音是：″ wú wèn xū shí。 ″无问虚实是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第142句。 ″无问虚实的上半句是：胀论言。

胀论言出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，胀论言的作者是：王冰。 胀论言是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 胀论言的释义是：胀论言：关于胀满的理论论述。 胀论言是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 胀论言的拼音读音是：zhàng lùn yán。 胀论言是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第141句。 胀论言的上半句是： 黄帝问于歧伯曰。 胀论言的下半句是：″无问虚实。 胀论言的全句是

黄帝问于歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，黄帝问于歧伯曰的作者是：王冰。 黄帝问于歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝问于歧伯曰的释义是：黄帝向歧伯提问。 黄帝问于歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝问于歧伯曰的拼音读音是：huáng dì wèn yú qí bó yuē。 黄帝问于歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第140句。 黄帝问于歧伯曰的上半句是

善出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，善的作者是：王冰。 善是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 善的释义是：善：指擅长、善于。 善是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 善的拼音读音是：shàn。 善是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第139句。 善的上半句是：帝曰。 善的下半句是： 黄帝问于歧伯曰。 善的全句是：黄帝曰：愿闻胀形？歧伯曰：夫心胀者，烦心、短气、卧不安；肺胀者，气满而喘欬；肝胀者

帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，帝曰的作者是：王冰。 帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 帝曰的释义是：“帝曰”是《黄帝内经》中常用的一种表达方式，意为“黄帝曰”或“黄帝问”，即黄帝在《黄帝内经》中提出问题或发表观点。 帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 帝曰的拼音读音是：dì yuē。 帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第138句。 帝曰的上半句是：三合而得。

三合而得出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，三合而得的作者是：王冰。 三合而得是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 三合而得的释义是：三合而得：指通过调和身体、精神和环境三者，达到健康和谐的状态。 三合而得是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 三合而得的拼音读音是：sān hé ér dé。 三合而得是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第137句。 三合而得的上半句是：合之于真。

合之于真出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，合之于真的作者是：王冰。 合之于真是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 合之于真的释义是：合之于真：使与自然真谛相合。 合之于真是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 合之于真的拼音读音是：hé zhī yú zhēn。 合之于真是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第136句。 合之于真的上半句是：歧伯曰。 合之于真的下半句是：三合而得。 合之于真的全句是

歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，歧伯曰的作者是：王冰。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的释义是：歧伯曰：歧伯是《黄帝内经》中的人物，此处“歧伯曰”即表示歧伯所说的内容。释义为：歧伯说。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。 歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第135句。 歧伯曰的上半句是：何以解惑。

何以解惑出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，何以解惑的作者是：王冰。 何以解惑是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何以解惑的释义是：“何以解惑”释义为：如何解开疑惑。 何以解惑是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何以解惑的拼音读音是：hé yǐ jiě huò。 何以解惑是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第134句。 何以解惑的上半句是：善。 何以解惑的下半句是：歧伯曰。 何以解惑的全句是

善出自《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》，善的作者是：王冰。 善是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 善的释义是：善：指好的、有利的、恰当的。 善是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 善的拼音读音是：shàn。 善是《黄帝内经 · 灵枢 · 胀论》的第133句。 善的上半句是： 黄帝曰。 善的下半句是：何以解惑。 善的全句是：黄帝曰：愿闻胀形？歧伯曰：夫心胀者，烦心、短气、卧不安；肺胀者，气满而喘欬