王冰

壅遏营气出自《黄帝内经 · 灵枢 · 决气》，壅遏营气的作者是：王冰。 壅遏营气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 壅遏营气的释义是：壅遏营气：指营气在体内运行不畅，受阻不通的状态。 壅遏营气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 壅遏营气的拼音读音是：yōng è yíng qì。 壅遏营气是《黄帝内经 · 灵枢 · 决气》的第47句。 壅遏营气的上半句是： 歧伯曰。 壅遏营气的下半句是：令无所避

歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 决气》，歧伯曰的作者是：王冰。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的释义是：歧伯曰：歧伯是古代著名的医学家，此处“歧伯曰”即表示歧伯所言。释义为：歧伯说。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。 歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 决气》的第46句。 歧伯曰的上半句是： 何谓脉。 歧伯曰的下半句是

何谓脉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 决气》，何谓脉的作者是：王冰。 何谓脉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何谓脉的释义是：何谓脉：指血脉，即人体内的血液循环系统，是气血运行的通道。 何谓脉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何谓脉的拼音读音是：hé wèi mài。 何谓脉是《黄帝内经 · 灵枢 · 决气》的第45句。 何谓脉的上半句是：是谓血。 何谓脉的下半句是： 歧伯曰。 何谓脉的全句是

是谓血出自《黄帝内经 · 灵枢 · 决气》，是谓血的作者是：王冰。 是谓血是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 是谓血的释义是：“是谓血”释义：这就是所说的血液。 是谓血是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 是谓血的拼音读音是：shì wèi xuè。 是谓血是《黄帝内经 · 灵枢 · 决气》的第44句。 是谓血的上半句是：取汁变化而赤。 是谓血的下半句是： 何谓脉。 是谓血的全句是：歧伯曰

取汁变化而赤出自《黄帝内经 · 灵枢 · 决气》，取汁变化而赤的作者是：王冰。 取汁变化而赤是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 取汁变化而赤的释义是：取汁变化而赤：指通过提炼和转化，汁液变成了红色。 取汁变化而赤是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 取汁变化而赤的拼音读音是：qǔ zhī biàn huà ér chì。 取汁变化而赤是《黄帝内经 · 灵枢 · 决气》的第43句。

中焦受气出自《黄帝内经 · 灵枢 · 决气》，中焦受气的作者是：王冰。 中焦受气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 中焦受气的释义是：中焦受气：指脾胃吸收和转输水谷精微，以营养全身的过程。 中焦受气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 中焦受气的拼音读音是：zhōng jiāo shòu qì。 中焦受气是《黄帝内经 · 灵枢 · 决气》的第42句。 中焦受气的上半句是： 歧伯曰。

歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 决气》，歧伯曰的作者是：王冰。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的释义是：歧伯曰：歧伯是古代中国著名的医学家，这里的“歧伯曰”意为歧伯说。在这里，它指的是《黄帝内经》中黄帝向歧伯提问或讨论医学问题时的说法。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。 歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 决气》的第41句。

何谓血出自《黄帝内经 · 灵枢 · 决气》，何谓血的作者是：王冰。 何谓血是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何谓血的释义是：血，指人体中循环流动的红色液体，主要由水、营气、津液等组成，具有营养全身、滋润肌肤、调节体温等作用。 何谓血是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何谓血的拼音读音是：hé wèi xuè。 何谓血是《黄帝内经 · 灵枢 · 决气》的第40句。 何谓血的上半句是：是谓液。

是谓液出自《黄帝内经 · 灵枢 · 决气》，是谓液的作者是：王冰。 是谓液是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 是谓液的释义是：是谓液：指的是人体的津液，即体内流动的液体，包括血液、体液、汗水等，对维持生命活动至关重要。 是谓液是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 是谓液的拼音读音是：shì wèi yè。 是谓液是《黄帝内经 · 灵枢 · 决气》的第39句。 是谓液的上半句是：皮肤润泽。

皮肤润泽出自《黄帝内经 · 灵枢 · 决气》，皮肤润泽的作者是：王冰。 皮肤润泽是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 皮肤润泽的释义是：皮肤润泽：指皮肤光滑细腻，色泽明亮，富有光泽。 皮肤润泽是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 皮肤润泽的拼音读音是：pí fū rùn zé。 皮肤润泽是《黄帝内经 · 灵枢 · 决气》的第38句。 皮肤润泽的上半句是：补益脑髓。 皮肤润泽的下半句是：是谓液。