王冰

形乐志乐出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，形乐志乐的作者是：王冰。 形乐志乐是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 形乐志乐的释义是：形乐志乐：形体愉悦，精神愉快。 形乐志乐是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 形乐志乐的拼音读音是：xíng lè zhì lè。 形乐志乐是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第223句。 形乐志乐的上半句是：治之以熨引。 形乐志乐的下半句是：病生于肉。

治之以熨引出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，治之以熨引的作者是：王冰。 治之以熨引是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 治之以熨引的释义是：治之以熨引：通过温热敷贴和引导气血的方法进行治疗。 治之以熨引是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 治之以熨引的拼音读音是：zhì zhī yǐ yùn yǐn。 治之以熨引是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第222句。 治之以熨引的上半句是：病生于筋

病生于筋出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，病生于筋的作者是：王冰。 病生于筋是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 病生于筋的释义是：病生于筋：疾病起源于筋脉。意指疾病的发生与人体筋脉的异常变化有关。 病生于筋是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 病生于筋的拼音读音是：bìng shēng yú jīn。 病生于筋是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第221句。 病生于筋的上半句是：形苦志乐。

形苦志乐出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，形苦志乐的作者是：王冰。 形苦志乐是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 形苦志乐的释义是：形苦志乐：指身体受苦而内心愉悦，形容虽遭遇困苦但精神上却保持乐观的心态。 形苦志乐是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 形苦志乐的拼音读音是：xíng kǔ zhì lè。 形苦志乐是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第220句。 形苦志乐的上半句是：治之于灸刺

治之于灸刺出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，治之于灸刺的作者是：王冰。 治之于灸刺是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 治之于灸刺的释义是：“治之于灸刺”是指通过使用灸法和刺法来治疗疾病。灸法是通过点燃艾绒或其他材料，利用热力作用于人体穴位，以达到温经通络、驱寒散邪的目的。刺法则是指使用针具刺入穴位，以达到调和气血、疏通经络的效果。简言之，这句话的意思是使用灸法和刺法来治疗疾病。

病生于脉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，病生于脉的作者是：王冰。 病生于脉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 病生于脉的释义是：病生于脉：疾病起源于血脉。指疾病的发生与血脉的病变密切相关。 病生于脉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 病生于脉的拼音读音是：bìng shēng yú mài。 病生于脉是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第218句。 病生于脉的上半句是： 形乐志苦。

形乐志苦出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，形乐志苦的作者是：王冰。 形乐志苦是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 形乐志苦的释义是：形乐志苦：外表看起来快乐，但内心却感到痛苦。形容人表面上看起来无忧无虑，实则内心充满忧虑。 形乐志苦是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 形乐志苦的拼音读音是：xíng lè zhì kǔ。 形乐志苦是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第217句。

是谓天忌日也出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，是谓天忌日也的作者是：王冰。 是谓天忌日也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 是谓天忌日也的释义是：是谓天忌日也，意为这是天忌的日子。在这里，“天忌”指的是天忌讳的、不宜进行某些活动的日子。因此，这句话的意思是，这一天是天忌的日子，不宜进行某些活动。 是谓天忌日也是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 是谓天忌日也的拼音读音是：shì wèi

无以其所直之日溃治之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，无以其所直之日溃治之的作者是：王冰。 无以其所直之日溃治之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 无以其所直之日溃治之的释义是：无以其所直之日溃治之：不要在疾病直接显现的时候才开始治疗。即强调预防和及时调理的重要性。 无以其所直之日溃治之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 无以其所直之日溃治之的拼音读音是：wú yǐ qí suǒ zhí

欲治之出自《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》，欲治之的作者是：王冰。 欲治之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 欲治之的释义是：欲治之：想要治疗。 欲治之是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 欲治之的拼音读音是：yù zhì zhī。 欲治之是《黄帝内经 · 灵枢 · 九针论》的第214句。 欲治之的上半句是：所主左右上下身体有痈肿者。 欲治之的下半句是：无以其所直之日溃治之。 欲治之的全句是