王冰

分肉之间出自《黄帝内经 · 灵枢 · 四时气》，分肉之间的作者是：王冰。 分肉之间是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 分肉之间的释义是：分肉之间：指人体肌肉与肌肉之间的缝隙。 分肉之间是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 分肉之间的拼音读音是：fēn ròu zhī jiān。 分肉之间是《黄帝内经 · 灵枢 · 四时气》的第15句。 分肉之间的上半句是：血脉。 分肉之间的下半句是：甚者。

血脉出自《黄帝内经 · 灵枢 · 四时气》，血脉的作者是：王冰。 血脉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 血脉的释义是：血脉：指人体内的血液循环系统，包括心脏、血管和血液，负责输送氧气和营养物质到全身各部位，同时回收代谢废物。 血脉是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 血脉的拼音读音是：xuè mài。 血脉是《黄帝内经 · 灵枢 · 四时气》的第14句。 血脉的上半句是：故春取经。

故春取经出自《黄帝内经 · 灵枢 · 四时气》，故春取经的作者是：王冰。 故春取经是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故春取经的释义是：春取经：在春季选取适当的时机进行调养身体。 故春取经是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故春取经的拼音读音是：gù chūn qǔ jīng。 故春取经是《黄帝内经 · 灵枢 · 四时气》的第13句。 故春取经的上半句是：得气穴为定。 故春取经的下半句是：血脉。

得气穴为定出自《黄帝内经 · 灵枢 · 四时气》，得气穴为定的作者是：王冰。 得气穴为定是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 得气穴为定的释义是：得气穴为定：指找到气穴（人体内的特定穴位）后，就能稳定地感受到气的流动和聚集，从而达到调和气血、养生保健的目的。 得气穴为定是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 得气穴为定的拼音读音是：dé qì xué wèi dìng。 得气穴为定是《黄帝内经 ·

灸刺之道出自《黄帝内经 · 灵枢 · 四时气》，灸刺之道的作者是：王冰。 灸刺之道是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 灸刺之道的释义是：灸刺之道，即通过艾灸和针刺等方法来调整人体的气血平衡，达到预防和治疗疾病的目的。艾灸是通过点燃艾草产生的热力刺激穴位，以温通经络、调和气血；针刺则是用针具刺激特定的穴位，以疏通经络、调和阴阳。这两者共同构成了中医治疗中的重要手段。 灸刺之道是唐代诗人王冰的作品

各有所在出自《黄帝内经 · 灵枢 · 四时气》，各有所在的作者是：王冰。 各有所在是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 各有所在的释义是：各有所在：各自存在，各有所属。 各有所在是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 各有所在的拼音读音是：gè yǒu suǒ zài。 各有所在是《黄帝内经 · 灵枢 · 四时气》的第10句。 各有所在的上半句是：四时之气。 各有所在的下半句是：灸刺之道。

四时之气出自《黄帝内经 · 灵枢 · 四时气》，四时之气的作者是：王冰。 四时之气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 四时之气的释义是：四时之气，指春、夏、秋、冬四季中，自然界中各种气候、气象、生物活动等表现出的不同特点和规律。 四时之气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 四时之气的拼音读音是：sì shí zhī qì。 四时之气是《黄帝内经 · 灵枢 · 四时气》的第9句。

歧伯曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 四时气》，歧伯曰的作者是：王冰。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的释义是：歧伯曰：歧伯是古代传说中的医学家，这里“歧伯曰”即指歧伯所说的话。释义为：歧伯说。 歧伯曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯曰的拼音读音是：qí bó yuē。 歧伯曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 四时气》的第8句。 歧伯曰的上半句是：何者为定。 歧伯曰的下半句是

何者为定出自《黄帝内经 · 灵枢 · 四时气》，何者为定的作者是：王冰。 何者为定是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何者为定的释义是：何者为定：指什么是最为稳定和确定的。在《黄帝内经 · 灵枢 · 四时气》中，此句可能表达的是探讨自然界和人体生理规律中最稳定不变的因素。 何者为定是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何者为定的拼音读音是：hé zhě wèi dìng。 何者为定是《黄帝内经 ·

灸刺之道出自《黄帝内经 · 灵枢 · 四时气》，灸刺之道的作者是：王冰。 灸刺之道是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 灸刺之道的释义是：灸刺之道：指运用艾灸和针刺等中医治疗方法来调理身体、治疗疾病的方法。 灸刺之道是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 灸刺之道的拼音读音是：jiǔ cì zhī dào。 灸刺之道是《黄帝内经 · 灵枢 · 四时气》的第6句。 灸刺之道的上半句是：皆有所生。