王冰

歧伯答曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，歧伯答曰的作者是：王冰。 歧伯答曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯答曰的释义是：“歧伯答曰”释义：歧伯回答说。其中“歧伯”是古代神话中的一位医生，“答曰”即回答说的意思。 歧伯答曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 歧伯答曰的拼音读音是：qí bó dá yuē。 歧伯答曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第73句。

皆何道从来出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，皆何道从来的作者是：王冰。 皆何道从来是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 皆何道从来的释义是：皆何道从来：意思是“究竟是从哪里来的这些道理”。这里的“道”指的是养生之道或医学理论，“从来”表示来源或起源。整句话是在询问这些养生或医学的理论是从哪里起源的。 皆何道从来是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 皆何道从来的拼音读音是：jiē hé dào

愿闻营卫之所行出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，愿闻营卫之所行的作者是：王冰。 愿闻营卫之所行是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿闻营卫之所行的释义是：愿闻营卫之所行：希望了解营气和卫气的运行情况。 愿闻营卫之所行是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 愿闻营卫之所行的拼音读音是：yuàn wén yíng wèi zhī suǒ xíng。 愿闻营卫之所行是《黄帝内经 · 灵枢 ·

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝曰：黄帝在诗中发言，表示黄帝在阐述自己的观点或问题。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。 黄帝曰是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第70句。 黄帝曰的上半句是：夜不暝。 黄帝曰的下半句是：愿闻营卫之所行。

夜不暝出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，夜不暝的作者是：王冰。 夜不暝是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夜不暝的释义是：夜不暝：夜晚不闭上眼睛，即眼睛不能正常入睡。 夜不暝是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夜不暝的拼音读音是：yè bù míng。 夜不暝是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第69句。 夜不暝的上半句是：故昼不精。 夜不暝的下半句是： 黄帝曰。 夜不暝的全句是

故昼不精出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，故昼不精的作者是：王冰。 故昼不精是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故昼不精的释义是：故昼不精：因此白天精神不集中。 故昼不精是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 故昼不精的拼音读音是：gù zhòu bù jīng。 故昼不精是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第68句。 故昼不精的上半句是：而卫气内伐。 故昼不精的下半句是：夜不暝。

而卫气内伐出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，而卫气内伐的作者是：王冰。 而卫气内伐是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 而卫气内伐的释义是：卫气内伐：指卫气在体内对邪气进行攻击和驱逐。 而卫气内伐是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 而卫气内伐的拼音读音是：ér wèi qì nèi fá。 而卫气内伐是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第67句。 而卫气内伐的上半句是：其营气衰少。

其营气衰少出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，其营气衰少的作者是：王冰。 其营气衰少是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其营气衰少的释义是：营气衰少：指人体内的营气减少，表现为气血不足，身体虚弱。 其营气衰少是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 其营气衰少的拼音读音是：qí yíng qì shuāi shǎo。 其营气衰少是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第66句。

五脏之气相搏出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，五脏之气相搏的作者是：王冰。 五脏之气相搏是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 五脏之气相搏的释义是：五脏之气相搏，意指五脏之间的气血相互搏动，相互作用，共同维持人体的生理功能。 五脏之气相搏是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 五脏之气相搏的拼音读音是：wǔ zàng zhī qì xiāng bó。 五脏之气相搏是《黄帝内经 · 灵枢 ·

气道涩出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，气道涩的作者是：王冰。 气道涩是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 气道涩的释义是：气道涩：指呼吸不畅，气道不畅，感觉呼吸不顺畅。 气道涩是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 气道涩的拼音读音是：qì dào sè。 气道涩是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第64句。 气道涩的上半句是：其肌肉枯。 气道涩的下半句是：五脏之气相搏。 气道涩的全句是