王冰

少壮之人不昼瞑者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，少壮之人不昼瞑者的作者是：王冰。 少壮之人不昼瞑者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 少壮之人不昼瞑者的释义是：少壮之人不昼瞑者：年轻力壮的人不会白天睡觉。 少壮之人不昼瞑者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 少壮之人不昼瞑者的拼音读音是：shǎo zhuàng zhī rén bù zhòu míng zhě。

何气使然出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，何气使然的作者是：王冰。 何气使然是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何气使然的释义是：何气使然：指的是导致某种现象发生的原因或动力。 何气使然是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 何气使然的拼音读音是：hé qì shǐ rán。 何气使然是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第52句。 何气使然的上半句是：老人之不夜瞑者。 何气使然的下半句是

老人之不夜瞑者出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，老人之不夜瞑者的作者是：王冰。 老人之不夜瞑者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 老人之不夜瞑者的释义是：老人之不夜瞑者：指老年人晚上不易入睡的情况。 老人之不夜瞑者是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 老人之不夜瞑者的拼音读音是：lǎo rén zhī bù yè míng zhě。 老人之不夜瞑者是《黄帝内经 · 灵枢 ·

黄帝曰出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，黄帝曰的作者是：王冰。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的释义是：黄帝在《黄帝内经·灵枢·营卫生会》中的“黄帝曰”通常是指黄帝在论述医理、养生或治疗等问题时发表的言论或提问。这里的“黄帝曰”是对黄帝话语的引用，表明以下内容是黄帝的观点或提问。 黄帝曰是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 黄帝曰的拼音读音是：huáng dì yuē。

与天地同纪出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，与天地同纪的作者是：王冰。 与天地同纪是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 与天地同纪的释义是：与天地同纪：与天地同寿，指人的寿命与天地一样长久。在这里比喻人的养生之道与自然规律相契合，顺应自然，从而达到长寿的目的。 与天地同纪是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 与天地同纪的拼音读音是：yǔ tiān dì tóng jì。

如是无已出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，如是无已的作者是：王冰。 如是无已是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 如是无已的释义是：如是无已：指持续不断，永不停止。 如是无已是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 如是无已的拼音读音是：rú shì wú yǐ。 如是无已是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第48句。 如是无已的上半句是：平旦阴尽而阳受气。 如是无已的下半句是：与天地同纪。

平旦阴尽而阳受气出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，平旦阴尽而阳受气的作者是：王冰。 平旦阴尽而阳受气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 平旦阴尽而阳受气的释义是：平旦阴尽而阳受气：清晨时分，阴气消退，阳气开始上升。 平旦阴尽而阳受气是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 平旦阴尽而阳受气的拼音读音是：píng dàn yīn jǐn ér yáng shòu qì。

命曰合阴出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，命曰合阴的作者是：王冰。 命曰合阴是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 命曰合阴的释义是：命曰合阴：指阴阳相合，阴气汇聚的状态。 命曰合阴是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 命曰合阴的拼音读音是：mìng yuē hé yīn。 命曰合阴是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第46句。 命曰合阴的上半句是：万民皆卧。 命曰合阴的下半句是

万民皆卧出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，万民皆卧的作者是：王冰。 万民皆卧是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 万民皆卧的释义是：万民皆卧：指天下百姓都在安静地休息、睡眠。 万民皆卧是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 万民皆卧的拼音读音是：wàn mín jiē wò。 万民皆卧是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第45句。 万民皆卧的上半句是：夜半而大会。 万民皆卧的下半句是

夜半而大会出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》，夜半而大会的作者是：王冰。 夜半而大会是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夜半而大会的释义是：夜半而大会：指夜晚子时，阴气最盛，阳气开始聚集，人体气血旺盛，大会聚于体内。 夜半而大会是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 夜半而大会的拼音读音是：yè bàn ér dà huì。 夜半而大会是《黄帝内经 · 灵枢 · 营卫生会》的第44句。