王冰

复从跗注大指间出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》，复从跗注大指间的作者是：王冰。 复从跗注大指间是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 复从跗注大指间的释义是：复从跗注大指间：再次从脚踝部向下注入大趾之间。这里的“跗”指脚踝，“注”指注入，“大指”即大趾，表示营气再次从脚踝部向下流注至大趾之间。 复从跗注大指间是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 复从跗注大指间的拼音读音是：fù cóng fū

下行至跗上出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》，下行至跗上的作者是：王冰。 下行至跗上是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 下行至跗上的释义是：下行至跗上：指营气从上至下流动，最终到达脚踝部位。 下行至跗上是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 下行至跗上的拼音读音是：xià xíng zhì fū shàng。 下行至跗上是《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》的第52句。 下行至跗上的上半句是：注足少阳

注足少阳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》，注足少阳的作者是：王冰。 注足少阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 注足少阳的释义是：注足少阳：指在治疗或调养时，关注并调整足少阳胆经的气血运行。 注足少阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 注足少阳的拼音读音是：zhù zú shǎo yáng。 注足少阳是《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》的第51句。 注足少阳的上半句是：出胁。

出胁出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》，出胁的作者是：王冰。 出胁是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 出胁的释义是：出胁：指营气从胁部输出。 出胁是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 出胁的拼音读音是：chū xié。 出胁是《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》的第50句。 出胁的上半句是：注胆。 出胁的下半句是：注足少阳。 出胁的全句是：黄帝曰：营气之道，内榖为宝，谷入于胃，乃传之肺，流溢于中

注胆出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》，注胆的作者是：王冰。 注胆是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 注胆的释义是：注胆：注入胆汁，比喻精神集中，意气风发。 注胆是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 注胆的拼音读音是：zhù dǎn。 注胆是《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》的第49句。 注胆的上半句是：从三焦。 注胆的下半句是：出胁。 注胆的全句是：黄帝曰：营气之道，内榖为宝，谷入于胃，乃传之肺

从三焦出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》，从三焦的作者是：王冰。 从三焦是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 从三焦的释义是：从三焦：指从三焦部位出发或涉及。三焦是中医理论中的六个部位之一，负责调节全身气机和水液代谢。此处“从三焦”可能指从三焦的功能或位置出发进行阐述或治疗。 从三焦是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 从三焦的拼音读音是：cóng sān jiāo。 从三焦是《黄帝内经 · 灵枢

散于三焦出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》，散于三焦的作者是：王冰。 散于三焦是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 散于三焦的释义是：散于三焦：指营气在体内运行，最终分布在全身的三焦系统之中。三焦是中医理论中的人体一个重要部位，包括胸腔、腹腔和盆腔等，是气的通道和转化中心。营气散于三焦，意味着营气能通达全身，为身体提供营养和能量。 散于三焦是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 散于三焦的拼音读音是

上行注膻中出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》，上行注膻中的作者是：王冰。 上行注膻中是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 上行注膻中的释义是：上行注膻中：指营气沿着经脉向上运行，并注入膻中穴。膻中穴位于胸部，是心包经的穴位，与心气相关。此处强调营气对心气的滋养作用。 上行注膻中是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 上行注膻中的拼音读音是：shàng xíng zhù shān zhōng。

合手少阳出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》，合手少阳的作者是：王冰。 合手少阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 合手少阳的释义是：合手少阳：指手少阳三焦经，是十二经络之一，主要分布在手臂外侧，与三焦相连。 合手少阳是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 合手少阳的拼音读音是：hé shǒu shǎo yáng。 合手少阳是《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》的第45句。 合手少阳的上半句是

还注小指次指之端出自《黄帝内经 · 灵枢 · 营气》，还注小指次指之端的作者是：王冰。 还注小指次指之端是唐代诗人王冰的作品，风格是：文。 还注小指次指之端的释义是："还注小指次指之端"指的是气血运行到小指和无名指的末端。这里的“还”表示返回，“注”是注入的意思，“小指”和“次指”分别指小指和无名指，“之端”是指指尖。整句话的意思是气血流动返回并注入到小指和无名指的指尖。