欧阳炯

况是平生不著功出自《棋》，况是平生不著功的作者是：欧阳炯。 况是平生不著功是五代十国代诗人欧阳炯的作品，风格是：诗。 况是平生不著功的释义是：“况是平生不著功”意为：何况我这一生并无什么功名。 况是平生不著功是五代十国代诗人欧阳炯的作品，风格是：诗。 况是平生不著功的拼音读音是：kuàng shì píng shēng bù zhù gōng。 况是平生不著功是《棋》的第8句。

诚知此道刚难进出自《棋》，诚知此道刚难进的作者是：欧阳炯。 诚知此道刚难进是五代十国代诗人欧阳炯的作品，风格是：诗。 诚知此道刚难进的释义是：诚知此道刚难进：深知这条道路非常艰难，难以进步。 诚知此道刚难进是五代十国代诗人欧阳炯的作品，风格是：诗。 诚知此道刚难进的拼音读音是：chéng zhī cǐ dào gāng nán jìn。 诚知此道刚难进是《棋》的第7句。 诚知此道刚难进的上半句是

闲销日月两轮空出自《棋》，闲销日月两轮空的作者是：欧阳炯。 闲销日月两轮空是五代十国代诗人欧阳炯的作品，风格是：诗。 闲销日月两轮空的释义是：“闲销日月两轮空”意味着时光虚度，光阴荏苒，就像日月轮回却留下空虚。这句话反映了诗人对时间流逝的感慨，以及对生命意义的深刻思考。 闲销日月两轮空是五代十国代诗人欧阳炯的作品，风格是：诗。 闲销日月两轮空的拼音读音是：xián xiāo rì yuè

静算山川千里近出自《棋》，静算山川千里近的作者是：欧阳炯。 静算山川千里近是五代十国代诗人欧阳炯的作品，风格是：诗。 静算山川千里近的释义是：静观棋局，仿佛山川千里近在咫尺。 静算山川千里近是五代十国代诗人欧阳炯的作品，风格是：诗。 静算山川千里近的拼音读音是：jìng suàn shān chuān qiān lǐ jìn。 静算山川千里近是《棋》的第5句。 静算山川千里近的上半句是

万局都无一局同出自《棋》，万局都无一局同的作者是：欧阳炯。 万局都无一局同是五代十国代诗人欧阳炯的作品，风格是：诗。 万局都无一局同的释义是：千变万化，每一局棋都独一无二，没有两局是相同的。 万局都无一局同是五代十国代诗人欧阳炯的作品，风格是：诗。 万局都无一局同的拼音读音是：wàn jú dōu wú yī jú tóng。 万局都无一局同是《棋》的第4句。 万局都无一局同的上半句是：

古人重到今人爱出自《棋》，古人重到今人爱的作者是：欧阳炯。 古人重到今人爱是五代十国代诗人欧阳炯的作品，风格是：诗。 古人重到今人爱的释义是：《棋》这首诗中的“古人重到今人爱”释义为：古代的人重视，现在的人也喜爱。 古人重到今人爱是五代十国代诗人欧阳炯的作品，风格是：诗。 古人重到今人爱的拼音读音是：gǔ rén zhòng dào jīn rén ài。 古人重到今人爱是《棋》的第3句。

为饶先手却由衷出自《棋》，为饶先手却由衷的作者是：欧阳炯。 为饶先手却由衷是五代十国代诗人欧阳炯的作品，风格是：诗。 为饶先手却由衷的释义是：为了获得先手而故意做出让步，却内心深处是真诚的。 为饶先手却由衷是五代十国代诗人欧阳炯的作品，风格是：诗。 为饶先手却由衷的拼音读音是：wèi ráo xiān shǒu què yóu zhōng。 为饶先手却由衷是《棋》的第2句。

棋理还将道理通出自《棋》，棋理还将道理通的作者是：欧阳炯。 棋理还将道理通是五代十国代诗人欧阳炯的作品，风格是：诗。 棋理还将道理通的释义是：棋理还将道理通，意指下棋的道理也蕴含着人生的哲理。 棋理还将道理通是五代十国代诗人欧阳炯的作品，风格是：诗。 棋理还将道理通的拼音读音是：qí lǐ hái jiāng dào lǐ tōng。 棋理还将道理通是《棋》的第1句。 棋理还将道理通的下半句是

时大蜀广政三年夏四月日序出自《《花间集》序》，时大蜀广政三年夏四月日序的作者是：欧阳炯。 时大蜀广政三年夏四月日序是五代十国代诗人欧阳炯的作品，风格是：文。 时大蜀广政三年夏四月日序的释义是：《花间集》序中的“时大蜀广政三年夏四月日序”释义为：这是指在五代十国时期，蜀国（即后蜀）广政三年的夏天四月所写的序言。 时大蜀广政三年夏四月日序是五代十国代诗人欧阳炯的作品，风格是：文。

休唱莲舟之引出自《《花间集》序》，休唱莲舟之引的作者是：欧阳炯。 休唱莲舟之引是五代十国代诗人欧阳炯的作品，风格是：文。 休唱莲舟之引的释义是：《花间集》序中的“休唱莲舟之引”指的是停止吟唱关于莲花舟的诗歌。《莲舟之引》可能是指唐代诗人温庭筠所作的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中的句子“莲舟荡漾晚风斜”，这里用“休唱”表示停止或不再吟咏这样的诗句