张乔

只恐再来稀出自《游华山云际寺》，只恐再来稀的作者是：张乔。 只恐再来稀是唐代诗人张乔的作品，风格是：诗。 只恐再来稀的释义是：担心再次来此已是稀少之时。 只恐再来稀是唐代诗人张乔的作品，风格是：诗。 只恐再来稀的拼音读音是：zhǐ kǒng zài lái xī。 只恐再来稀是《游华山云际寺》的第8句。 只恐再来稀的上半句是： 殷勤记岩石。 只恐再来稀的全句是：殷勤记岩石，只恐再来稀。

殷勤记岩石出自《游华山云际寺》，殷勤记岩石的作者是：张乔。 殷勤记岩石是唐代诗人张乔的作品，风格是：诗。 殷勤记岩石的释义是：殷勤记岩石：诗人对岩石的深情记录，表示诗人对华山云际寺周围岩石的细致观察和深深留恋。 殷勤记岩石是唐代诗人张乔的作品，风格是：诗。 殷勤记岩石的拼音读音是：yīn qín jì yán shí。 殷勤记岩石是《游华山云际寺》的第7句。 殷勤记岩石的上半句是：凉天雁并飞。

凉天雁并飞出自《游华山云际寺》，凉天雁并飞的作者是：张乔。 凉天雁并飞是唐代诗人张乔的作品，风格是：诗。 凉天雁并飞的释义是：雁群在凉爽的天空并排飞翔。 凉天雁并飞是唐代诗人张乔的作品，风格是：诗。 凉天雁并飞的拼音读音是：liáng tiān yàn bìng fēi。 凉天雁并飞是《游华山云际寺》的第6句。 凉天雁并飞的上半句是： 晚木蝉相应。 凉天雁并飞的下半句是： 殷勤记岩石。

晚木蝉相应出自《游华山云际寺》，晚木蝉相应的作者是：张乔。 晚木蝉相应是唐代诗人张乔的作品，风格是：诗。 晚木蝉相应的释义是：晚木蝉相应：夜晚树木间的蝉鸣相互呼应。 晚木蝉相应是唐代诗人张乔的作品，风格是：诗。 晚木蝉相应的拼音读音是：wǎn mù chán xiāng yīng。 晚木蝉相应是《游华山云际寺》的第5句。 晚木蝉相应的上半句是：河隔晋山微。 晚木蝉相应的下半句是：凉天雁并飞。

河隔晋山微出自《游华山云际寺》，河隔晋山微的作者是：张乔。 河隔晋山微是唐代诗人张乔的作品，风格是：诗。 河隔晋山微的释义是：河隔晋山微：河水隔着晋山显得模糊微小。 河隔晋山微是唐代诗人张乔的作品，风格是：诗。 河隔晋山微的拼音读音是：hé gé jìn shān wēi。 河隔晋山微是《游华山云际寺》的第4句。 河隔晋山微的上半句是： 地连秦塞起。 河隔晋山微的下半句是： 晚木蝉相应。

地连秦塞起出自《游华山云际寺》，地连秦塞起的作者是：张乔。 地连秦塞起是唐代诗人张乔的作品，风格是：诗。 地连秦塞起的释义是：地连秦塞起：华山地处秦地边界，地势连绵起伏。 地连秦塞起是唐代诗人张乔的作品，风格是：诗。 地连秦塞起的拼音读音是：dì lián qín sāi qǐ。 地连秦塞起是《游华山云际寺》的第3句。 地连秦塞起的上半句是：高秋众景归。 地连秦塞起的下半句是：河隔晋山微。

高秋众景归出自《游华山云际寺》，高秋众景归的作者是：张乔。 高秋众景归是唐代诗人张乔的作品，风格是：诗。 高秋众景归的释义是：高秋众景归：指秋天高远之际，各种美景都回归自然，呈现出和谐宁静的景象。 高秋众景归是唐代诗人张乔的作品，风格是：诗。 高秋众景归的拼音读音是：gāo qiū zhòng jǐng guī。 高秋众景归是《游华山云际寺》的第2句。 高秋众景归的上半句是：少华中峰寺。

少华中峰寺出自《游华山云际寺》，少华中峰寺的作者是：张乔。 少华中峰寺是唐代诗人张乔的作品，风格是：诗。 少华中峰寺的释义是：少华中峰寺：指位于少华山中部的寺庙，即华山云际寺。 少华中峰寺是唐代诗人张乔的作品，风格是：诗。 少华中峰寺的拼音读音是：shǎo huá zhōng fēng sì。 少华中峰寺是《游华山云际寺》的第1句。 少华中峰寺的下半句是：高秋众景归。 少华中峰寺的全句是

难归钓艇身出自《秦原春望》，难归钓艇身的作者是：张乔。 难归钓艇身是唐代诗人张乔的作品，风格是：诗。 难归钓艇身的释义是：难以回到那驾着钓艇的悠闲身姿。 难归钓艇身是唐代诗人张乔的作品，风格是：诗。 难归钓艇身的拼音读音是：nán guī diào tǐng shēn。 难归钓艇身是《秦原春望》的第8句。 难归钓艇身的上半句是： 荏苒文明代。 难归钓艇身的全句是：荏苒文明代，难归钓艇身。

荏苒文明代出自《秦原春望》，荏苒文明代的作者是：张乔。 荏苒文明代是唐代诗人张乔的作品，风格是：诗。 荏苒文明代的释义是：荏苒文明代：指时光流逝，文明更迭。荏苒，形容时间悄悄流逝的样子；文明代，指各个时代的文明。 荏苒文明代是唐代诗人张乔的作品，风格是：诗。 荏苒文明代的拼音读音是：rěn rǎn wén míng dài。 荏苒文明代是《秦原春望》的第7句。 荏苒文明代的上半句是：燕远凤楼春。