张仲景

伤寒下利出自《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》，伤寒下利的作者是：张仲景。 伤寒下利是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 伤寒下利的释义是：伤寒下利，指伤寒病人在发病过程中出现腹泻的症状。 伤寒下利是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 伤寒下利的拼音读音是：shāng hán xià lì。 伤寒下利是《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》的第422句。 伤寒下利的上半句是：脉不还者死。

脉不还者死出自《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》，脉不还者死的作者是：张仲景。 脉不还者死是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 脉不还者死的释义是：脉不还者死：指脉象若长时间不恢复，病情将无法逆转，最终导致死亡。 脉不还者死是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 脉不还者死的拼音读音是：mài bù hái zhě sǐ。 脉不还者死是《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》的第421句。

手足温者生出自《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》，手足温者生的作者是：张仲景。 手足温者生是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 手足温者生的释义是：手足温者生，意为手足温暖的人预后良好，生存希望较大。 手足温者生是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 手足温者生的拼音读音是：shǒu zú wēn zhě shēng。 手足温者生是《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》的第420句。 手足温者生的上半句是

日卒时脉还出自《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》，日卒时脉还的作者是：张仲景。 日卒时脉还是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 日卒时脉还的释义是：日卒时脉还：指在病危之时，脉搏突然恢复。 日卒时脉还是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 日卒时脉还的拼音读音是：rì zú shí mài hái。 日卒时脉还是《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》的第419句。 日卒时脉还的上半句是：手足厥冷。

手足厥冷出自《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》，手足厥冷的作者是：张仲景。 手足厥冷是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 手足厥冷的释义是：手足厥冷：指手足冰冷，多因阳气不足、气血运行不畅所致。 手足厥冷是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 手足厥冷的拼音读音是：shǒu zú jué lěng。 手足厥冷是《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》的第418句。 手足厥冷的上半句是： 下利后脉绝。

下利后脉绝出自《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》，下利后脉绝的作者是：张仲景。 下利后脉绝是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 下利后脉绝的释义是：下利后脉绝：指患者下利后脉搏消失，形容病情危重，生命垂危。 下利后脉绝是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 下利后脉绝的拼音读音是：xià lì hòu mài jué。 下利后脉绝是《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》的第417句。 下利后脉绝的上半句是

以有热故也出自《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》，以有热故也的作者是：张仲景。 以有热故也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 以有热故也的释义是：因有热邪所致。 以有热故也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 以有热故也的拼音读音是：yǐ yǒu rè gù yě。 以有热故也是《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》的第416句。 以有热故也的上半句是：必清脓血。 以有热故也的下半句是： 下利后脉绝。

必清脓血出自《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》，必清脓血的作者是：张仲景。 必清脓血是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 必清脓血的释义是：必清脓血：必须清除体内的脓血。 必清脓血是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 必清脓血的拼音读音是：bì qīng nóng xuè。 必清脓血是《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》的第415句。 必清脓血的上半句是：设不差。 必清脓血的下半句是：以有热故也。

设不差出自《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》，设不差的作者是：张仲景。 设不差是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 设不差的释义是：设不差：设若不愈。 设不差是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 设不差的拼音读音是：shè bù chà。 设不差是《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》的第414句。 设不差的上半句是：今自愈。 设不差的下半句是：必清脓血。 设不差的全句是：下利，脉数而渴者，今自愈

今自愈出自《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》，今自愈的作者是：张仲景。 今自愈是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 今自愈的释义是：今自愈：指疾病自然痊愈。 今自愈是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 今自愈的拼音读音是：jīn zì yù。 今自愈是《伤寒论 · 辨厥阴病脉证并治》的第413句。 今自愈的上半句是：脉数而渴者。 今自愈的下半句是：设不差。 今自愈的全句是：下利，有微热而渴，脉弱者