张仲景

以上九方出自《伤寒论 · 辨发汗吐下后脉证并治》，以上九方的作者是：张仲景。 以上九方是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 以上九方的释义是：以上九方，指《伤寒论》中提到的九种不同的治疗方剂。 以上九方是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 以上九方的拼音读音是：yǐ shàng jiǔ fāng。 以上九方是《伤寒论 · 辨发汗吐下后脉证并治》的第116句。 以上九方的上半句是：则愈。

则愈出自《伤寒论 · 辨发汗吐下后脉证并治》，则愈的作者是：张仲景。 则愈是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 则愈的释义是：则愈：病愈，病情好转。 则愈是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 则愈的拼音读音是：zé yù。 则愈是《伤寒论 · 辨发汗吐下后脉证并治》的第115句。 则愈的上半句是：小便利。 则愈的下半句是： 以上九方。 则愈的全句是：于桂枝汤方内，去桂枝，加茯苓、白术各三两

小便利出自《伤寒论 · 辨发汗吐下后脉证并治》，小便利的作者是：张仲景。 小便利是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 小便利的释义是：小便利：指小便次数增多，尿量正常或稍多，尿液清澈，无特殊不适。 小便利是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 小便利的拼音读音是：xiǎo biàn lì。 小便利是《伤寒论 · 辨发汗吐下后脉证并治》的第114句。 小便利的上半句是：煎服。 小便利的下半句是：则愈

煎服出自《伤寒论 · 辨发汗吐下后脉证并治》，煎服的作者是：张仲景。 煎服是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 煎服的释义是：煎服：将药材加水煮沸后，去渣取汁，待药液温热后服下。 煎服是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 煎服的拼音读音是：jiān fú。 煎服是《伤寒论 · 辨发汗吐下后脉证并治》的第113句。 煎服的上半句是：余依前法。 煎服的下半句是：小便利。 煎服的全句是：于桂枝汤方内

余依前法出自《伤寒论 · 辨发汗吐下后脉证并治》，余依前法的作者是：张仲景。 余依前法是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 余依前法的释义是：余依前法：指继续按照之前的方法或原则进行。 余依前法是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 余依前法的拼音读音是：yú yī qián fǎ。 余依前法是《伤寒论 · 辨发汗吐下后脉证并治》的第112句。 余依前法的上半句是：白术各三两。 余依前法的下半句是

白术各三两出自《伤寒论 · 辨发汗吐下后脉证并治》，白术各三两的作者是：张仲景。 白术各三两是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 白术各三两的释义是：白术各三两：指方剂中白术的用量为每剂三两。白术为中药，具有健脾益气、燥湿利水等功效。 白术各三两是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 白术各三两的拼音读音是：bái shù gè sān liǎng。 白术各三两是《伤寒论 ·

加茯苓出自《伤寒论 · 辨发汗吐下后脉证并治》，加茯苓的作者是：张仲景。 加茯苓是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 加茯苓的释义是：加茯苓，即增加茯苓的使用。茯苓性味甘、淡、平，归心、脾、肾经，具有渗湿利水、健脾安神的功效，常用于治疗水肿、小便不利、心悸失眠等症状。在此诗中，加茯苓可能是指在使用发汗、吐、下等治疗方法后，若出现心悸、失眠等症，可加入茯苓以增强健脾安神的作用。

去桂枝出自《伤寒论 · 辨发汗吐下后脉证并治》，去桂枝的作者是：张仲景。 去桂枝是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 去桂枝的释义是：去桂枝，即去除桂枝的药方，用于治疗因发汗、吐、下等治疗方法后出现的脉证。在《伤寒论》中，去桂枝指的是根据脉象和病情变化，调整或去掉原有方剂中的桂枝成分。 去桂枝是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 去桂枝的拼音读音是：qù guì zhī。 去桂枝是《伤寒论 ·

于桂枝汤方内出自《伤寒论 · 辨发汗吐下后脉证并治》，于桂枝汤方内的作者是：张仲景。 于桂枝汤方内是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 于桂枝汤方内的释义是：于桂枝汤方内：即在桂枝汤的配方中。 于桂枝汤方内是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 于桂枝汤方内的拼音读音是：yú guì zhī tāng fāng nèi。 于桂枝汤方内是《伤寒论 · 辨发汗吐下后脉证并治》的第108句。

桂枝去桂加茯苓白术汤方出自《伤寒论 · 辨发汗吐下后脉证并治》，桂枝去桂加茯苓白术汤方的作者是：张仲景。 桂枝去桂加茯苓白术汤方是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 桂枝去桂加茯苓白术汤方的释义是：桂枝去桂加茯苓白术汤方：本方是在桂枝汤的基础上，去掉了桂枝，增加了茯苓和白术。适用于治疗太阳病表证，汗出、发热、脉浮等症状。茯苓利水渗湿，白术健脾益气，与桂枝相配，可增强解表散寒、温阳化湿的作用。