张仲景

为自和也出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，为自和也的作者是：张仲景。 为自和也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 为自和也的释义是：“为自和也”的释义是：为了自我调和。 为自和也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 为自和也的拼音读音是：wèi zì hé yě。 为自和也是《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》的第673句。 为自和也的上半句是： 脉阳微而汗出少者。 为自和也的下半句是

脉阳微而汗出少者出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，脉阳微而汗出少者的作者是：张仲景。 脉阳微而汗出少者是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 脉阳微而汗出少者的释义是：脉阳微而汗出少者，指的是脉象显示阳气不足，汗出不多的情况。 脉阳微而汗出少者是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 脉阳微而汗出少者的拼音读音是：mài yáng wēi ér hàn chū shǎo zhě。

宜五苓散出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，宜五苓散的作者是：张仲景。 宜五苓散是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 宜五苓散的释义是：宜五苓散：适用于治疗太阳阳明合病，症状为小便不利、心烦、发热、头痛、脉浮紧等。五苓散由茯苓、泽泻、白术、桂枝、猪苓组成，具有利水渗湿、温阳化气的作用。 宜五苓散是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 宜五苓散的拼音读音是：yí wǔ líng sàn。

渴者出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，渴者的作者是：张仲景。 渴者是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 渴者的释义是：渴者：指口渴症状明显。 渴者是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 渴者的拼音读音是：kě zhě。 渴者是《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》的第670句。 渴者的上半句是：但以法救之。 渴者的下半句是：宜五苓散。 渴者的全句是：阳明病，汗出多而渴者，不可与猪苓汤

但以法救之出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，但以法救之的作者是：张仲景。 但以法救之是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 但以法救之的释义是：“但以法救之”释义：只按照治疗方法进行治疗。 但以法救之是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 但以法救之的拼音读音是：dàn yǐ fǎ jiù zhī。 但以法救之是《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》的第669句。 但以法救之的上半句是：少少与之。

少少与之出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，少少与之的作者是：张仲景。 少少与之是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 少少与之的释义是：少少与之：逐渐地给予，少量地供给。 少少与之是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 少少与之的拼音读音是：shǎo shǎo yǔ zhī。 少少与之是《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》的第668句。 少少与之的上半句是：渴欲饮水。 少少与之的下半句是

渴欲饮水出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，渴欲饮水的作者是：张仲景。 渴欲饮水是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 渴欲饮水的释义是：渴欲饮水，指患者感到口渴，急需饮水。 渴欲饮水是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 渴欲饮水的拼音读音是：kě yù yǐn shuǐ。 渴欲饮水是《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》的第667句。 渴欲饮水的上半句是：无所苦也。 渴欲饮水的下半句是：少少与之

无所苦也出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，无所苦也的作者是：张仲景。 无所苦也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 无所苦也的释义是：无所苦也：指患者没有任何不适的症状。 无所苦也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 无所苦也的拼音读音是：wú suǒ kǔ yě。 无所苦也是《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》的第666句。 无所苦也的上半句是：不更衣十日。 无所苦也的下半句是：渴欲饮水。

不更衣十日出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，不更衣十日的作者是：张仲景。 不更衣十日是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 不更衣十日的释义是：“不更衣十日”意指患者十天之内没有排便。 不更衣十日是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 不更衣十日的拼音读音是：bù gèng yī shí rì。 不更衣十日是《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》的第665句。 不更衣十日的上半句是：大便必硬。

大便必硬出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，大便必硬的作者是：张仲景。 大便必硬是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 大便必硬的释义是：大便必硬：指病人排便时大便干燥，坚硬如石，难以排出。 大便必硬是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 大便必硬的拼音读音是：dà biàn bì yìng。 大便必硬是《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》的第664句。 大便必硬的上半句是：小便数者。