张仲景

大承气汤主之出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，大承气汤主之的作者是：张仲景。 大承气汤主之是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 大承气汤主之的释义是：大承气汤是治疗阳明病的方剂，适用于阳明腑实证，具有峻下热结的作用。主之，即此方适用于治疗该证候。 大承气汤主之是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 大承气汤主之的拼音读音是：dà chéng qì tāng zhǔ zhī。

微者但发热谵语者出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，微者但发热谵语者的作者是：张仲景。 微者但发热谵语者是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 微者但发热谵语者的释义是：微者但发热谵语者：病情轻微，主要表现为发热和谵语。 微者但发热谵语者是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 微者但发热谵语者的拼音读音是：wēi zhě dàn fā rè zhān yǔ zhě。 微者但发热谵语者是《伤寒论

涩者死出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，涩者死的作者是：张仲景。 涩者死是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 涩者死的释义是：涩脉主血少、血瘀或精伤，若见于阳明病，则多属病情危重，预后不佳，故曰“涩者死”。 涩者死是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 涩者死的拼音读音是：sè zhě sǐ。 涩者死是《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》的第321句。 涩者死的上半句是：脉弦者生。

脉弦者生出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，脉弦者生的作者是：张仲景。 脉弦者生是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 脉弦者生的释义是：脉弦者生，意指脉象若呈现弦紧状态，通常认为是生机未绝，预后较好。 脉弦者生是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 脉弦者生的拼音读音是：mài xián zhě shēng。 脉弦者生是《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》的第320句。 脉弦者生的上半句是

微喘直视出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，微喘直视的作者是：张仲景。 微喘直视是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 微喘直视的释义是：微喘直视：指患者呼吸急促，眼睛直视无神。 微喘直视是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 微喘直视的拼音读音是：wēi chuǎn zhí shì。 微喘直视是《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》的第319句。 微喘直视的上半句是：惕而不安。 微喘直视的下半句是

惕而不安出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，惕而不安的作者是：张仲景。 惕而不安是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 惕而不安的释义是：心神不宁，忐忑不安。 惕而不安是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 惕而不安的拼音读音是：tì ér bù ān。 惕而不安是《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》的第318句。 惕而不安的上半句是：循衣摸床。 惕而不安的下半句是：微喘直视。 惕而不安的全句是

循衣摸床出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，循衣摸床的作者是：张仲景。 循衣摸床是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 循衣摸床的释义是：循衣摸床：指患者衣被不离身，经常用手抚摸床沿，是阳明病中的一种症状，多见于阳明经热盛，津液耗损，导致患者神志不清，身体燥热不安。 循衣摸床是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 循衣摸床的拼音读音是：xún yī mō chuáng。 循衣摸床是《伤寒论 ·

发则不识人出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，发则不识人的作者是：张仲景。 发则不识人是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 发则不识人的释义是：发则不识人：病重时意识模糊，甚至无法辨认认识的人。 发则不识人是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 发则不识人的拼音读音是：fā zé bù shí rén。 发则不识人是《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》的第316句。 发则不识人的上半句是：若剧者

若剧者出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，若剧者的作者是：张仲景。 若剧者是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 若剧者的释义是：若剧者：病情严重者。 若剧者是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 若剧者的拼音读音是：ruò jù zhě。 若剧者是《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》的第315句。 若剧者的上半句是：独语如见鬼状。 若剧者的下半句是：发则不识人。 若剧者的全句是：伤寒若吐、若下后

独语如见鬼状出自《伤寒论 · 辨阳明病脉证并治法》，独语如见鬼状的作者是：张仲景。 独语如见鬼状是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 独语如见鬼状的释义是：独语如见鬼状：独自说话时表情状似见到鬼神，形容人神志不清，言语怪异。 独语如见鬼状是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 独语如见鬼状的拼音读音是：dú yǔ rú jiàn guǐ zhuàng。 独语如见鬼状是《伤寒论 ·