张仲景

何以知此出自《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治法上》，何以知此的作者是：张仲景。 何以知此是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 何以知此的释义是：“何以知此”释义为“怎么知道是这样的”。 何以知此是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 何以知此的拼音读音是：hé yǐ zhī cǐ。 何以知此是《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治法上》的第384句。 何以知此的上半句是：后如师言。 何以知此的下半句是：答曰

后如师言出自《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治法上》，后如师言的作者是：张仲景。 后如师言是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 后如师言的释义是：后如师言：按照老师的教导去做。 后如师言是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 后如师言的拼音读音是：hòu rú shī yán。 后如师言是《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治法上》的第383句。 后如师言的上半句是：两脚当伸。 后如师言的下半句是：何以知此。

两脚当伸出自《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治法上》，两脚当伸的作者是：张仲景。 两脚当伸是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 两脚当伸的释义是：两脚当伸，意指两腿应该自然伸直，表示身体放松、姿势端正。 两脚当伸是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 两脚当伸的拼音读音是：liǎng jiǎo dāng shēn。 两脚当伸是《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治法上》的第382句。 两脚当伸的上半句是

言夜半手足当温出自《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治法上》，言夜半手足当温的作者是：张仲景。 言夜半手足当温是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 言夜半手足当温的释义是：言夜半手足当温：指到了半夜时分，患者的手脚应该恢复正常温度，即应该是温暖的。这是《伤寒论》中描述的一种病态现象，通常表示患者体内阳气恢复，病情好转。 言夜半手足当温是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 言夜半手足当温的拼音读音是

师曰出自《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治法上》，师曰的作者是：张仲景。 师曰是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 师曰的释义是：“师曰”是古文中对老师的称呼，这里的“师”指的是医家，即医生；“曰”是说的意思。所以，“师曰”即是指医生说。在《伤寒论》中，它通常出现在对医理、病证的阐述和解释之前，表示这是医生的论述或教导。 师曰是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 师曰的拼音读音是：shī yuē。

两胫拘急而谵语出自《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治法上》，两胫拘急而谵语的作者是：张仲景。 两胫拘急而谵语是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 两胫拘急而谵语的释义是：两胫拘急而谵语：小腿肌肉拘挛，同时伴有言语混乱不清的症状。 两胫拘急而谵语是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 两胫拘急而谵语的拼音读音是：liǎng jìng jū jí ér zhān yǔ。 两胫拘急而谵语是《伤寒论 ·

咽中干出自《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治法上》，咽中干的作者是：张仲景。 咽中干是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 咽中干的释义是：咽中干：指患者自觉咽喉部干燥不适的症状。 咽中干是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 咽中干的拼音读音是：yàn zhōng gàn。 咽中干是《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治法上》的第378句。 咽中干的上半句是：厥逆。 咽中干的下半句是：两胫拘急而谵语。

厥逆出自《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治法上》，厥逆的作者是：张仲景。 厥逆是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 厥逆的释义是：厥逆：指突然出现的四肢逆冷、面色苍白、精神萎靡等症状，多因寒邪侵袭或阳气暴脱所致。 厥逆是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 厥逆的拼音读音是：jué nì。 厥逆是《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治法上》的第377句。 厥逆的上半句是：按法治之而增剧。 厥逆的下半句是

按法治之而增剧出自《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治法上》，按法治之而增剧的作者是：张仲景。 按法治之而增剧是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 按法治之而增剧的释义是：按法治之而增剧：依照疾病的治疗方法去治疗，却使得病情加剧。 按法治之而增剧是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 按法治之而增剧的拼音读音是：àn fǎ zhì zhī ér zēng jù。 按法治之而增剧是《伤寒论 ·

证象阳旦出自《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治法上》，证象阳旦的作者是：张仲景。 证象阳旦是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 证象阳旦的释义是：证象阳旦：指符合太阳病的证候特征，阳旦是太阳病的方剂名，用于治疗太阳病初起的症状。 证象阳旦是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 证象阳旦的拼音读音是：zhèng xiàng yáng dàn。 证象阳旦是《伤寒论 · 辨太阳病脉证并治法上》的第375句。