张仲景

阴阳大论云出自《伤寒论 · 伤寒例》，阴阳大论云的作者是：张仲景。 阴阳大论云是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 阴阳大论云的释义是：阴阳大论云：指《伤寒论》中关于阴阳理论的总论或概要。 阴阳大论云是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 阴阳大论云的拼音读音是：yīn yáng dà lùn yún。 阴阳大论云是《伤寒论 · 伤寒例》的第1句。 阴阳大论云的下半句是：春气温和。

诸阴迟涩为乘藏也出自《伤寒论 · 平脉法》，诸阴迟涩为乘藏也的作者是：张仲景。 诸阴迟涩为乘藏也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 诸阴迟涩为乘藏也的释义是：《伤寒论 · 平脉法》中的“诸阴迟涩为乘藏也”释义为：各种阴脉出现迟缓和涩滞的脉象，是邪气侵袭内脏的征象。 诸阴迟涩为乘藏也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 诸阴迟涩为乘藏也的拼音读音是：zhū yīn chí sè wèi

诸阳浮数为乘府出自《伤寒论 · 平脉法》，诸阳浮数为乘府的作者是：张仲景。 诸阳浮数为乘府是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 诸阳浮数为乘府的释义是：诸阳浮数为乘府：指诸阳经的脉象若见浮数，则可认为是邪气乘袭于腑脏。 诸阳浮数为乘府是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 诸阳浮数为乘府的拼音读音是：zhū yáng fú shù wèi chéng fǔ。 诸阳浮数为乘府是《伤寒论 ·

师曰出自《伤寒论 · 平脉法》，师曰的作者是：张仲景。 师曰是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 师曰的释义是：师曰：老师说道。这里的“师”指的是医生或医学老师，“曰”是说的意思。所以“师曰”即表示医生或医学老师所说的内容。 师曰是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 师曰的拼音读音是：shī yuē。 师曰是《伤寒论 · 平脉法》的第590句。 师曰的上半句是：何以知乘藏。 师曰的下半句是

何以知乘藏出自《伤寒论 · 平脉法》，何以知乘藏的作者是：张仲景。 何以知乘藏是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 何以知乘藏的释义是：“何以知乘藏”释义为：如何知道疾病乘袭了哪个脏腑。 何以知乘藏是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 何以知乘藏的拼音读音是：hé yǐ zhī chéng cáng。 何以知乘藏是《伤寒论 · 平脉法》的第589句。 何以知乘藏的上半句是：何以知乘府。

何以知乘府出自《伤寒论 · 平脉法》，何以知乘府的作者是：张仲景。 何以知乘府是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 何以知乘府的释义是：何以知乘府：通过观察脉搏，可以知道人体的正气是否旺盛。 何以知乘府是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 何以知乘府的拼音读音是：hé yǐ zhī chéng fǔ。 何以知乘府是《伤寒论 · 平脉法》的第588句。 何以知乘府的上半句是： 问曰。

问曰出自《伤寒论 · 平脉法》，问曰的作者是：张仲景。 问曰是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 问曰的释义是：询问。 问曰是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 问曰的拼音读音是：wèn yuē。 问曰是《伤寒论 · 平脉法》的第587句。 问曰的上半句是：五藏六府相乘故令十一。 问曰的下半句是：何以知乘府。 问曰的全句是：问曰：脉有三部，阴阳相乘。荣卫血气，在人体躬。呼吸出入，上下于中

五藏六府相乘故令十一出自《伤寒论 · 平脉法》，五藏六府相乘故令十一的作者是：张仲景。 五藏六府相乘故令十一是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 五藏六府相乘故令十一的释义是：五脏六腑功能失调，相互影响，导致脉象不正常。 五藏六府相乘故令十一是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 五藏六府相乘故令十一的拼音读音是：wǔ cáng liù fǔ xiāng chéng gù lìng shí yī。

师曰出自《伤寒论 · 平脉法》，师曰的作者是：张仲景。 师曰是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 师曰的释义是：“师曰”在《伤寒论·平脉法》中的释义为：老师说。 师曰是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 师曰的拼音读音是：shī yuē。 师曰是《伤寒论 · 平脉法》的第585句。 师曰的上半句是：濡弱何以反适十一头。 师曰的下半句是：五藏六府相乘故令十一。 师曰的全句是：问曰：脉有三部

濡弱何以反适十一头出自《伤寒论 · 平脉法》，濡弱何以反适十一头的作者是：张仲景。 濡弱何以反适十一头是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 濡弱何以反适十一头的释义是：“濡弱何以反适十一头”的意思是：为什么柔弱无力的脉象反而符合有十一头之多的邪气。这句话出自《伤寒论·平脉法》，反映了脉象与病邪之间的关系，强调了脉象诊断的重要性。 濡弱何以反适十一头是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。