张仲景

名厥阴出自《伤寒论 · 平脉法》，名厥阴的作者是：张仲景。 名厥阴是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 名厥阴的释义是：名厥阴，指厥阴病的诊断名称。厥阴，为中医六经之一，代表人体阴阳交界的部位，多与肝、胆相关。名厥阴即根据症状判断为厥阴病。 名厥阴是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 名厥阴的拼音读音是：míng jué yīn。 名厥阴是《伤寒论 · 平脉法》的第273句。 名厥阴的上半句是

肝者木也出自《伤寒论 · 平脉法》，肝者木也的作者是：张仲景。 肝者木也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 肝者木也的释义是：肝者木也，意为肝脏的生理特性如同树木。在中国古代医学中，肝脏属木，具有生长、升发、柔和的特性。 肝者木也是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 肝者木也的拼音读音是：gān zhě mù yě。 肝者木也是《伤寒论 · 平脉法》的第272句。 肝者木也的上半句是：师曰。

师曰出自《伤寒论 · 平脉法》，师曰的作者是：张仲景。 师曰是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 师曰的释义是：师曰：老师（或医师）说。 师曰是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 师曰的拼音读音是：shī yuē。 师曰是《伤寒论 · 平脉法》的第271句。 师曰的上半句是：其形何似。 师曰的下半句是：肝者木也。 师曰的全句是：问曰：脉有三部，阴阳相乘。荣卫血气，在人体躬。呼吸出入，上下于中

其形何似出自《伤寒论 · 平脉法》，其形何似的作者是：张仲景。 其形何似是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 其形何似的释义是：其形何似：指某种事物的形状或样子像什么。 其形何似是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 其形何似的拼音读音是：qí xíng hé shì。 其形何似是《伤寒论 · 平脉法》的第270句。 其形何似的上半句是：东方肝脉。 其形何似的下半句是：师曰。 其形何似的全句是

东方肝脉出自《伤寒论 · 平脉法》，东方肝脉的作者是：张仲景。 东方肝脉是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 东方肝脉的释义是：东方肝脉，指的是中医理论中与肝脏相关的脉象。在《伤寒论·平脉法》中，它通常指的是肝脉的平和、稳定的脉象特征。 东方肝脉是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 东方肝脉的拼音读音是：dōng fāng gān mài。 东方肝脉是《伤寒论 · 平脉法》的第269句。

问曰出自《伤寒论 · 平脉法》，问曰的作者是：张仲景。 问曰是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 问曰的释义是：“问曰”是古代文献中常见的用语，意为“有人问曰”或“问”，用于引出对话或提问的内容。 问曰是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 问曰的拼音读音是：wèn yuē。 问曰是《伤寒论 · 平脉法》的第268句。 问曰的上半句是：故名灾怪耳。 问曰的下半句是：东方肝脉。 问曰的全句是：问曰

故名灾怪耳出自《伤寒论 · 平脉法》，故名灾怪耳的作者是：张仲景。 故名灾怪耳是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 故名灾怪耳的释义是：“故名灾怪耳”意为因此称为灾害怪异。这句话在《伤寒论·平脉法》中可能指的是某种疾病或现象，因其罕见或难以解释而被认为是一种灾害或怪异。 故名灾怪耳是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 故名灾怪耳的拼音读音是：gù míng zāi guài ěr。

今乃发作出自《伤寒论 · 平脉法》，今乃发作的作者是：张仲景。 今乃发作是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 今乃发作的释义是：今乃发作：现在才发作，指的是疾病或症状开始显现出来。 今乃发作是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 今乃发作的拼音读音是：jīn nǎi fā zuò。 今乃发作是《伤寒论 · 平脉法》的第266句。 今乃发作的上半句是：或有旧时服药。 今乃发作的下半句是：故名灾怪耳。

或有旧时服药出自《伤寒论 · 平脉法》，或有旧时服药的作者是：张仲景。 或有旧时服药是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 或有旧时服药的释义是：或有旧时服药：指过去曾经服用过药物。 或有旧时服药是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 或有旧时服药的拼音读音是：huò yǒu jiù shí fú yào。 或有旧时服药是《伤寒论 · 平脉法》的第265句。 或有旧时服药的上半句是：答曰。

答曰出自《伤寒论 · 平脉法》，答曰的作者是：张仲景。 答曰是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 答曰的释义是：答曰：回答，应答。 答曰是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 答曰的拼音读音是：dá yuē。 答曰是《伤寒论 · 平脉法》的第264句。 答曰的上半句是：何缘作此吐利。 答曰的下半句是：或有旧时服药。 答曰的全句是：问曰：脉有灾怪，何谓也？师曰：假令人病，脉得太阳，与形证相应