张仲景

潮热发渴出自《伤寒论 · 辩脉法》，潮热发渴的作者是：张仲景。 潮热发渴是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 潮热发渴的释义是：潮热发渴：指患者出现如潮水般时有时无的热感，并伴有口渴的症状。 潮热发渴是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 潮热发渴的拼音读音是：cháo rè fā kě。 潮热发渴是《伤寒论 · 辩脉法》的第287句。 潮热发渴的上半句是：邪热不杀谷。 潮热发渴的下半句是

邪热不杀谷出自《伤寒论 · 辩脉法》，邪热不杀谷的作者是：张仲景。 邪热不杀谷是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 邪热不杀谷的释义是：邪热不杀谷：指邪热之邪侵袭人体，导致脾胃功能受损，食欲不振，不思饮食。 邪热不杀谷是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 邪热不杀谷的拼音读音是：xié rè bù shā gǔ。 邪热不杀谷是《伤寒论 · 辩脉法》的第286句。 邪热不杀谷的上半句是：心中则饥。

心中则饥出自《伤寒论 · 辩脉法》，心中则饥的作者是：张仲景。 心中则饥是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 心中则饥的释义是：心中则饥，意指内心感到饥饿，形容人内心渴望或迫切需要某种东西，如食物、知识、情感等。 心中则饥是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 心中则饥的拼音读音是：xīn zhōng zé jī。 心中则饥是《伤寒论 · 辩脉法》的第285句。 心中则饥的上半句是：邪气独留。

邪气独留出自《伤寒论 · 辩脉法》，邪气独留的作者是：张仲景。 邪气独留是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 邪气独留的释义是：邪气独留：指病邪在体内单独逗留，难以排除。 邪气独留是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 邪气独留的拼音读音是：xié qì dú liú。 邪气独留是《伤寒论 · 辩脉法》的第284句。 邪气独留的上半句是：其数改微。 邪气独留的下半句是：心中则饥。 邪气独留的全句是

其数改微出自《伤寒论 · 辩脉法》，其数改微的作者是：张仲景。 其数改微是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 其数改微的释义是：其数改微：指脉象的跳动次数由多变少。 其数改微是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 其数改微的拼音读音是：qí shù gǎi wēi。 其数改微是《伤寒论 · 辩脉法》的第283句。 其数改微的上半句是：今脉反浮。 其数改微的下半句是：邪气独留。 其数改微的全句是

今脉反浮出自《伤寒论 · 辩脉法》，今脉反浮的作者是：张仲景。 今脉反浮是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 今脉反浮的释义是：今脉反浮：指现在的脉象呈现出浮动的状态。 今脉反浮是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 今脉反浮的拼音读音是：jīn mài fǎn fú。 今脉反浮是《伤寒论 · 辩脉法》的第282句。 今脉反浮的上半句是：气噫而除。 今脉反浮的下半句是：其数改微。 今脉反浮的全句是

气噫而除出自《伤寒论 · 辩脉法》，气噫而除的作者是：张仲景。 气噫而除是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 气噫而除的释义是：气噫而除：指通过排气或打嗝等方式，使体内气机得以舒畅，症状得以缓解。 气噫而除是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 气噫而除的拼音读音是：qì yī ér chú。 气噫而除是《伤寒论 · 辩脉法》的第281句。 气噫而除的上半句是：大便硬。 气噫而除的下半句是

大便硬出自《伤寒论 · 辩脉法》，大便硬的作者是：张仲景。 大便硬是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 大便硬的释义是：大便硬：指大便干燥，排出困难。 大便硬是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 大便硬的拼音读音是：dà biàn yìng。 大便硬是《伤寒论 · 辩脉法》的第280句。 大便硬的上半句是：故知脾气不治。 大便硬的下半句是：气噫而除。 大便硬的全句是：趺阳脉迟而缓，胃气如经也

故知脾气不治出自《伤寒论 · 辩脉法》，故知脾气不治的作者是：张仲景。 故知脾气不治是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 故知脾气不治的释义是：故知脾气不治：因此知道脾气没有得到恰当的治疗。 故知脾气不治是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 故知脾气不治的拼音读音是：gù zhī pí qì bù zhì。 故知脾气不治是《伤寒论 · 辩脉法》的第279句。 故知脾气不治的上半句是：其数先微。

其数先微出自《伤寒论 · 辩脉法》，其数先微的作者是：张仲景。 其数先微是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 其数先微的释义是：其数先微：脉搏的跳动次数起初微弱。 其数先微是汉代诗人张仲景的作品，风格是：文。 其数先微的拼音读音是：qí shù xiān wēi。 其数先微是《伤寒论 · 辩脉法》的第278句。 其数先微的上半句是：本以数脉动脾。 其数先微的下半句是：故知脾气不治。