李频

莫为老无能出自《送僧入天台》，莫为老无能的作者是：李频。 莫为老无能是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 莫为老无能的释义是：莫为老无能：不要因为年老而感到自己无能为力。 莫为老无能是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 莫为老无能的拼音读音是：mò wèi lǎo wú néng。 莫为老无能是《送僧入天台》的第8句。 莫为老无能的上半句是： 他时授巾拂。 莫为老无能的全句是：他时授巾拂，莫为老无能

他时授巾拂出自《送僧入天台》，他时授巾拂的作者是：李频。 他时授巾拂是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 他时授巾拂的释义是：他时授巾拂：指将来有机会将拂尘交给这位僧人。巾拂是僧人常用的物品，此处比喻传授佛法。 他时授巾拂是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 他时授巾拂的拼音读音是：tā shí shòu jīn fú。 他时授巾拂是《送僧入天台》的第7句。 他时授巾拂的上半句是：秋帆浪几层。

秋帆浪几层出自《送僧入天台》，秋帆浪几层的作者是：李频。 秋帆浪几层是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 秋帆浪几层的释义是：秋帆浪几层：秋天里帆船在层层波浪中行驶。 秋帆浪几层是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 秋帆浪几层的拼音读音是：qiū fān làng jǐ céng。 秋帆浪几层是《送僧入天台》的第6句。 秋帆浪几层的上半句是： 夜烧山何处。 秋帆浪几层的下半句是： 他时授巾拂。

夜烧山何处出自《送僧入天台》，夜烧山何处的作者是：李频。 夜烧山何处是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 夜烧山何处的释义是：夜烧山何处，指的是夜晚在何处进行烧山活动。这里的“烧山”通常是指烧荒、焚烧草木等，可能用于农业耕作、防火或某种仪式。这句诗通过“夜烧山何处”表达了一种朦胧、隐秘的意境。 夜烧山何处是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 夜烧山何处的拼音读音是：yè shāo shān hé

落日独行僧出自《送僧入天台》，落日独行僧的作者是：李频。 落日独行僧是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 落日独行僧的释义是：落日独行僧：指在日落时分独自行走的僧人。 落日独行僧是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 落日独行僧的拼音读音是：luò rì dú xíng sēng。 落日独行僧是《送僧入天台》的第4句。 落日独行僧的上半句是： 长亭旧别路。 落日独行僧的下半句是： 夜烧山何处。

长亭旧别路出自《送僧入天台》，长亭旧别路的作者是：李频。 长亭旧别路是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 长亭旧别路的释义是：长亭旧别路：指诗人与僧人曾经分别的古老的长亭所在的道路。 长亭旧别路是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 长亭旧别路的拼音读音是：zhǎng tíng jiù bié lù。 长亭旧别路是《送僧入天台》的第3句。 长亭旧别路的上半句是：天台又去登。 长亭旧别路的下半句是

天台又去登出自《送僧入天台》，天台又去登的作者是：李频。 天台又去登是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 天台又去登的释义是：天台又去登：再次前往天台山游览或修行。 天台又去登是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 天台又去登的拼音读音是：tiān tái yòu qù dēng。 天台又去登是《送僧入天台》的第2句。 天台又去登的上半句是：一锡随缘赴。 天台又去登的下半句是： 长亭旧别路。

一锡随缘赴出自《送僧入天台》，一锡随缘赴的作者是：李频。 一锡随缘赴是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 一锡随缘赴的释义是：一锡随缘赴：手持锡杖，随缘前往。锡杖是僧侣常用的法器，此处表示僧人带着锡杖，任由因缘而定去向。 一锡随缘赴是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 一锡随缘赴的拼音读音是：yī xī suí yuán fù。 一锡随缘赴是《送僧入天台》的第1句。 一锡随缘赴的下半句是：天台又去登

江云满石楼出自《峡州送清彻上人归浙西》，江云满石楼的作者是：李频。 江云满石楼是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 江云满石楼的释义是：江云满石楼：江面上的云雾弥漫，笼罩了石楼。 江云满石楼是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 江云满石楼的拼音读音是：jiāng yún mǎn shí lóu。 江云满石楼是《峡州送清彻上人归浙西》的第8句。 江云满石楼的上半句是： 到寺安禅夕。 江云满石楼的全句是

到寺安禅夕出自《峡州送清彻上人归浙西》，到寺安禅夕的作者是：李频。 到寺安禅夕是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 到寺安禅夕的释义是：到寺安禅夕：傍晚时分到达寺院，安心静坐修行。 到寺安禅夕是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 到寺安禅夕的拼音读音是：dào sì ān chán xī。 到寺安禅夕是《峡州送清彻上人归浙西》的第7句。 到寺安禅夕的上半句是：行值洛阳秋。 到寺安禅夕的下半句是