李频

江湖共在东出自《送友人下第归越》，江湖共在东的作者是：李频。 江湖共在东是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 江湖共在东的释义是：江湖共在东：意指诗人和友人一同在东方的江湖中漂泊、游历。江湖在此处比喻广阔的天地或社会，共在东则表示两人共同存在于同一个广阔的东方世界。 江湖共在东是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 江湖共在东的拼音读音是：jiāng hú gòng zài dōng。

归意随流水出自《送友人下第归越》，归意随流水的作者是：李频。 归意随流水是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 归意随流水的释义是：归意随流水：回家的念头如同流水一般，比喻心情随着时光流逝而渐行渐远。 归意随流水是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 归意随流水的拼音读音是：guī yì suí liú shuǐ。 归意随流水是《送友人下第归越》的第1句。 归意随流水的下半句是：江湖共在东。

明时道不行出自《喜友人厉图南及第》，明时道不行的作者是：李频。 明时道不行是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 明时道不行的释义是：明时道不行：指在光明的时代，正义之道却不能得以推行。 明时道不行是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 明时道不行的拼音读音是：míng shí dào bù xíng。 明时道不行是《喜友人厉图南及第》的第8句。 明时道不行的上半句是： 未有通儒术。 明时道不行的全句是

未有通儒术出自《喜友人厉图南及第》，未有通儒术的作者是：李频。 未有通儒术是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 未有通儒术的释义是：未曾精通儒家学问。 未有通儒术是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 未有通儒术的拼音读音是：wèi yǒu tōng rú shù。 未有通儒术是《喜友人厉图南及第》的第7句。 未有通儒术的上半句是：登第世人情。 未有通儒术的下半句是：明时道不行。 未有通儒术的全句是

登第世人情出自《喜友人厉图南及第》，登第世人情的作者是：李频。 登第世人情是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 登第世人情的释义是：登第世人情：指世人对于科举及第后的热烈祝贺和关注之情。 登第世人情是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 登第世人情的拼音读音是：dēng dì shì rén qíng。 登第世人情是《喜友人厉图南及第》的第6句。 登第世人情的上半句是： 承家吾子事。

承家吾子事出自《喜友人厉图南及第》，承家吾子事的作者是：李频。 承家吾子事是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 承家吾子事的释义是：承家吾子事：继承家业之子的事迹。 承家吾子事是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 承家吾子事的拼音读音是：chéng jiā wú zi shì。 承家吾子事是《喜友人厉图南及第》的第5句。 承家吾子事的上半句是：神交共死生。 承家吾子事的下半句是：登第世人情。

神交共死生出自《喜友人厉图南及第》，神交共死生的作者是：李频。 神交共死生是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 神交共死生的释义是：神交共死生：意指心灵相通，生死相依，即无论生死，都与友人心灵相系。 神交共死生是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 神交共死生的拼音读音是：shén jiāo gòng sǐ shēng。 神交共死生是《喜友人厉图南及第》的第4句。 神交共死生的上半句是： 心达无前后。

心达无前后出自《喜友人厉图南及第》，心达无前后的作者是：李频。 心达无前后是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 心达无前后的释义是：心达无前后：指心意相通，没有先后之分，即彼此理解无隔阂。 心达无前后是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 心达无前后的拼音读音是：xīn dá wú qián hòu。 心达无前后是《喜友人厉图南及第》的第3句。 心达无前后的上半句是：相贺似身荣。 心达无前后的下半句是

相贺似身荣出自《喜友人厉图南及第》，相贺似身荣的作者是：李频。 相贺似身荣是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 相贺似身荣的释义是：彼此祝贺如同自己得荣。 相贺似身荣是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 相贺似身荣的拼音读音是：xiāng hè shì shēn róng。 相贺似身荣是《喜友人厉图南及第》的第2句。 相贺似身荣的上半句是：相忧过己切。 相贺似身荣的下半句是： 心达无前后。

相忧过己切出自《喜友人厉图南及第》，相忧过己切的作者是：李频。 相忧过己切是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 相忧过己切的释义是：彼此担忧超过自己，非常关心。 相忧过己切是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 相忧过己切的拼音读音是：xiāng yōu guò jǐ qiè。 相忧过己切是《喜友人厉图南及第》的第1句。 相忧过己切的下半句是：相贺似身荣。 相忧过己切的全句是：相忧过己切，相贺似身荣。