李频

飞传复乘骢出自《送裴御史赴湖南》，飞传复乘骢的作者是：李频。 飞传复乘骢是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 飞传复乘骢的释义是：飞传复乘骢：骑马疾行传递公文。 飞传复乘骢是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 飞传复乘骢的拼音读音是：fēi chuán fù chéng cōng。 飞传复乘骢是《送裴御史赴湖南》的第2句。 飞传复乘骢的上半句是：关门鸟道中。 飞传复乘骢的下半句是： 暮雪离秦甸。

关门鸟道中出自《送裴御史赴湖南》，关门鸟道中的作者是：李频。 关门鸟道中是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 关门鸟道中的释义是：关门鸟道中：指裴御史所赴之地道路险峻，仅能通过鸟类飞行的狭窄山道。 关门鸟道中是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 关门鸟道中的拼音读音是：guān mén niǎo dào zhōng。 关门鸟道中是《送裴御史赴湖南》的第1句。 关门鸟道中的下半句是：飞传复乘骢。

欹枕即闻猿出自《旅怀》，欹枕即闻猿的作者是：李频。 欹枕即闻猿是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 欹枕即闻猿的释义是：枕着枕头就能听到猿猴的叫声。 欹枕即闻猿是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 欹枕即闻猿的拼音读音是：yī zhěn jí wén yuán。 欹枕即闻猿是《旅怀》的第8句。 欹枕即闻猿的上半句是： 长安长梦去。 欹枕即闻猿的全句是：长安长梦去，欹枕即闻猿。 长安长梦去，欹枕即闻猿

长安长梦去出自《旅怀》，长安长梦去的作者是：李频。 长安长梦去是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 长安长梦去的释义是：长安长梦去：指诗人渴望回到长安，但现实中的回归却如梦般遥远，表达了对故乡的深深眷恋和难以实现的愿望。 长安长梦去是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 长安长梦去的拼音读音是：zhǎng ān zhǎng mèng qù。 长安长梦去是《旅怀》的第7句。 长安长梦去的上半句是

山行落叶村出自《旅怀》，山行落叶村的作者是：李频。 山行落叶村是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 山行落叶村的释义是：山间行走落叶满地的村庄。 山行落叶村是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 山行落叶村的拼音读音是：shān xíng luò yè cūn。 山行落叶村是《旅怀》的第6句。 山行落叶村的上半句是： 水宿惊涛浦。 山行落叶村的下半句是： 长安长梦去。 山行落叶村的全句是：水宿惊涛浦

水宿惊涛浦出自《旅怀》，水宿惊涛浦的作者是：李频。 水宿惊涛浦是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 水宿惊涛浦的释义是：水宿惊涛浦：在水边住宿，被波涛汹涌的浦口所惊动。意指在旅途中遭遇风浪险恶，形容旅途艰辛。 水宿惊涛浦是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 水宿惊涛浦的拼音读音是：shuǐ sù jīng tāo pǔ。 水宿惊涛浦是《旅怀》的第5句。 水宿惊涛浦的上半句是：谒帝有何门。

谒帝有何门出自《旅怀》，谒帝有何门的作者是：李频。 谒帝有何门是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 谒帝有何门的释义是：谒帝有何门：指想要拜访皇帝，但不知道该通过哪个门进入，比喻寻求进身之阶或途径的困惑。 谒帝有何门是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 谒帝有何门的拼音读音是：yè dì yǒu hé mén。 谒帝有何门是《旅怀》的第4句。 谒帝有何门的上半句是： 奉亲无别业。

奉亲无别业出自《旅怀》，奉亲无别业的作者是：李频。 奉亲无别业是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 奉亲无别业的释义是：奉亲无别业：指诗人以侍奉双亲为唯一的事业，没有其他追求或职业。 奉亲无别业是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 奉亲无别业的拼音读音是：fèng qīn wú bié yè。 奉亲无别业是《旅怀》的第3句。 奉亲无别业的上半句是：徒言吾道存。 奉亲无别业的下半句是：谒帝有何门。

徒言吾道存出自《旅怀》，徒言吾道存的作者是：李频。 徒言吾道存是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 徒言吾道存的释义是：徒言吾道存：徒然地说我的道仍然存在。意指虽然外界环境变化，但自己的信念或原则仍然坚守。 徒言吾道存是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 徒言吾道存的拼音读音是：tú yán wú dào cún。 徒言吾道存是《旅怀》的第2句。 徒言吾道存的上半句是：万里共心论。

万里共心论出自《旅怀》，万里共心论的作者是：李频。 万里共心论是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 万里共心论的释义是：万里共心论：意指即使相隔千里万里，也能心心相印，情感相通。 万里共心论是唐代诗人李频的作品，风格是：诗。 万里共心论的拼音读音是：wàn lǐ gòng xīn lùn。 万里共心论是《旅怀》的第1句。 万里共心论的下半句是：徒言吾道存。 万里共心论的全句是：万里共心论