李觏

风尘依旧化人衣出自《送薛经》，风尘依旧化人衣的作者是：李觏。 风尘依旧化人衣是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 风尘依旧化人衣的释义是：风尘依旧化人衣：形容世事变迁，岁月流转，人们的衣着虽有所变化，但世间的纷扰和尘嚣依旧。这里的风尘比喻世事的风霜和尘世的纷扰，化人衣则指人的衣着变化。整体意思是说，尽管时代在变，人们的衣着也在变，但世界依旧充满纷扰和尘俗。 风尘依旧化人衣是宋代诗人李觏的作品

京洛路长何日到出自《送薛经》，京洛路长何日到的作者是：李觏。 京洛路长何日到是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 京洛路长何日到的释义是：《送薛经》这首诗中的“京洛路长何日到”释义为：京城洛阳的路途遥远，不知道何时能够到达。这里表达了诗人对友人薛经远行的关切和对未来相聚时间的期待。 京洛路长何日到是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 京洛路长何日到的拼音读音是：jīng luò lù zhǎng

况是东南义士稀出自《送薛经》，况是东南义士稀的作者是：李觏。 况是东南义士稀是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 况是东南义士稀的释义是：况是东南义士稀：何况东南地区义士已经很少了。 况是东南义士稀是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 况是东南义士稀的拼音读音是：kuàng shì dōng nán yì shì xī。 况是东南义士稀是《送薛经》的第2句。 况是东南义士稀的上半句是：多能未必有相知

多能未必有相知出自《送薛经》，多能未必有相知的作者是：李觏。 多能未必有相知是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 多能未必有相知的释义是：才能多的人未必有人真正了解他。 多能未必有相知是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 多能未必有相知的拼音读音是：duō néng wèi bì yǒu xiāng zhī。 多能未必有相知是《送薛经》的第1句。 多能未必有相知的下半句是：况是东南义士稀。

蟠桃千岁始重开出自《送春寄呈祖袁州二首》，蟠桃千岁始重开的作者是：李觏。 蟠桃千岁始重开是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 蟠桃千岁始重开的释义是：蟠桃千岁始重开：指蟠桃树经过千年才能再次开花，常用来比喻事物经过长时间的积累或等待后，终于迎来了转机或重要的时刻。 蟠桃千岁始重开是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 蟠桃千岁始重开的拼音读音是：pán táo qiān suì shǐ zhòng

莫似仙家寥落甚出自《送春寄呈祖袁州二首》，莫似仙家寥落甚的作者是：李觏。 莫似仙家寥落甚是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 莫似仙家寥落甚的释义是：莫似仙家寥落甚：不要像仙人那样过于孤寂冷落。 莫似仙家寥落甚是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 莫似仙家寥落甚的拼音读音是：mò shì xiān jiā liáo luò shèn。 莫似仙家寥落甚是《送春寄呈祖袁州二首》的第3句。

雪里梅根待暖回出自《送春寄呈祖袁州二首》，雪里梅根待暖回的作者是：李觏。 雪里梅根待暖回是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 雪里梅根待暖回的释义是：雪里梅根待暖回：在雪中等待春天的温暖到来。 雪里梅根待暖回是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 雪里梅根待暖回的拼音读音是：xuě lǐ méi gēn dài nuǎn huí。 雪里梅根待暖回是《送春寄呈祖袁州二首》的第2句。

东君此去几时来出自《送春寄呈祖袁州二首》，东君此去几时来的作者是：李觏。 东君此去几时来是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 东君此去几时来的释义是：东君此去几时来：东君指太阳，此去指太阳离开，几时来即太阳何时再来。整句表达了诗人对春天和太阳离去后再次到来的期盼和疑问。 东君此去几时来是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 东君此去几时来的拼音读音是：dōng jūn cǐ qù jǐ shí lái

相逢不是去年人出自《送春寄呈祖袁州二首》，相逢不是去年人的作者是：李觏。 相逢不是去年人是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 相逢不是去年人的释义是：相逢不是去年人：指再次相遇时，彼此都已不再是去年的人，可能指岁月变迁，人事已非。 相逢不是去年人是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 相逢不是去年人的拼音读音是：xiāng féng bù shì qù nián rén。

今日春归倍惆怅出自《送春寄呈祖袁州二首》，今日春归倍惆怅的作者是：李觏。 今日春归倍惆怅是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 今日春归倍惆怅的释义是：今日春归倍惆怅：今天春天离去，更加使人感到悲伤和忧郁。 今日春归倍惆怅是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 今日春归倍惆怅的拼音读音是：jīn rì chūn guī bèi chóu chàng。 今日春归倍惆怅是《送春寄呈祖袁州二首》的第3句。