李觏

石磨沙荡求成器出自《解汤延祖字》，石磨沙荡求成器的作者是：李觏。 石磨沙荡求成器是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 石磨沙荡求成器的释义是：石磨沙荡求成器：比喻经过反复锤炼和磨练，才能成就大器。 石磨沙荡求成器是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 石磨沙荡求成器的拼音读音是：shí mó shā dàng qiú chéng qì。 石磨沙荡求成器是《解汤延祖字》的第10句。

汤生本由义方教出自《解汤延祖字》，汤生本由义方教的作者是：李觏。 汤生本由义方教是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 汤生本由义方教的释义是：汤生本由义方教：汤延祖的出生得益于有道德的教育。这里的“义方”指的是有道德和正义的教育方式。 汤生本由义方教是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 汤生本由义方教的拼音读音是：tāng shēng běn yóu yì fāng jiào。

写之琬琰千馀岁出自《解汤延祖字》，写之琬琰千馀岁的作者是：李觏。 写之琬琰千馀岁是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 写之琬琰千馀岁的释义是：雕刻在美玉上的文字，流传千年不衰。 写之琬琰千馀岁是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 写之琬琰千馀岁的拼音读音是：xiě zhī wǎn yǎn qiān yú suì。 写之琬琰千馀岁是《解汤延祖字》的第8句。 写之琬琰千馀岁的上半句是： 圣训昭昭十八章。

圣训昭昭十八章出自《解汤延祖字》，圣训昭昭十八章的作者是：李觏。 圣训昭昭十八章是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 圣训昭昭十八章的释义是：圣训昭昭十八章：指《古兰经》中的前十八章，即《古兰经》的开头部分，被认为包含了许多重要的教义和教导。 圣训昭昭十八章是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 圣训昭昭十八章的拼音读音是：shèng xùn zhāo zhāo shí bā zhāng。

述修其德乃为美出自《解汤延祖字》，述修其德乃为美的作者是：李觏。 述修其德乃为美是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 述修其德乃为美的释义是：修身养性，培养美德。 述修其德乃为美是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 述修其德乃为美的拼音读音是：shù xiū qí dé nǎi wèi měi。 述修其德乃为美是《解汤延祖字》的第6句。 述修其德乃为美的上半句是： 大雅有言念尔祖。

大雅有言念尔祖出自《解汤延祖字》，大雅有言念尔祖的作者是：李觏。 大雅有言念尔祖是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 大雅有言念尔祖的释义是：大雅有言，念尔祖，意为：古代大雅之诗有这样的话，怀念你们的祖先。 大雅有言念尔祖是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 大雅有言念尔祖的拼音读音是：dà yǎ yǒu yán niàn ěr zǔ。 大雅有言念尔祖是《解汤延祖字》的第5句。

以是扬名于后世出自《解汤延祖字》，以是扬名于后世的作者是：李觏。 以是扬名于后世是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 以是扬名于后世的释义是：因此名声流传于后世。 以是扬名于后世是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 以是扬名于后世的拼音读音是：yǐ shì yáng míng yú hòu shì。 以是扬名于后世是《解汤延祖字》的第4句。 以是扬名于后世的上半句是： 始于事亲终立身。

始于事亲终立身出自《解汤延祖字》，始于事亲终立身的作者是：李觏。 始于事亲终立身是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 始于事亲终立身的释义是：始于事亲终立身：指一个人从孝顺父母开始，最终达到完善自己人格、成就事业的高度。 始于事亲终立身是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 始于事亲终立身的拼音读音是：shǐ yú shì qīn zhōng lì shēn。 始于事亲终立身是《解汤延祖字》的第3句。

明稽至孝之终始出自《解汤延祖字》，明稽至孝之终始的作者是：李觏。 明稽至孝之终始是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 明稽至孝之终始的释义是：明稽至孝之终始：明确地考察、记录孝道的始终，即从孝道的开始到结束的全过程。 明稽至孝之终始是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 明稽至孝之终始的拼音读音是：míng jī zhì xiào zhī zhōng shǐ。 明稽至孝之终始是《解汤延祖字》的第2句。

仲尼作经授曾子出自《解汤延祖字》，仲尼作经授曾子的作者是：李觏。 仲尼作经授曾子是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 仲尼作经授曾子的释义是：仲尼作经授曾子：孔子撰写经典传授给曾子。 仲尼作经授曾子是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 仲尼作经授曾子的拼音读音是：zhòng ní zuò jīng shòu céng zi。 仲尼作经授曾子是《解汤延祖字》的第1句。 仲尼作经授曾子的下半句是