李觏

羲轮自光辉出自《孤怀》，羲轮自光辉的作者是：李觏。 羲轮自光辉是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 羲轮自光辉的释义是：羲轮自光辉：指太阳自身发出的光辉。羲轮，古代神话传说中太阳的车轮，这里代指太阳。自光辉，指太阳自己发出的光辉。 羲轮自光辉是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 羲轮自光辉的拼音读音是：xī lún zì guāng huī。 羲轮自光辉是《孤怀》的第6句。 羲轮自光辉的上半句是：

蜀犬尽鸣吠出自《孤怀》，蜀犬尽鸣吠的作者是：李觏。 蜀犬尽鸣吠是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 蜀犬尽鸣吠的释义是：蜀地之犬皆狂吠。 蜀犬尽鸣吠是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 蜀犬尽鸣吠的拼音读音是：shǔ quǎn jǐn míng fèi。 蜀犬尽鸣吠是《孤怀》的第5句。 蜀犬尽鸣吠的上半句是：无能辨是非。 蜀犬尽鸣吠的下半句是：羲轮自光辉。 蜀犬尽鸣吠的全句是：蜀犬尽鸣吠，羲轮自光辉

无能辨是非出自《孤怀》，无能辨是非的作者是：李觏。 无能辨是非是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 无能辨是非的释义是：无法分辨对错。 无能辨是非是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 无能辨是非的拼音读音是：wú néng biàn shì fēi。 无能辨是非是《孤怀》的第4句。 无能辨是非的上半句是： 彼昏有耳目。 无能辨是非的下半句是： 蜀犬尽鸣吠。 无能辨是非的全句是：彼昏有耳目，无能辨是非

彼昏有耳目出自《孤怀》，彼昏有耳目的作者是：李觏。 彼昏有耳目是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 彼昏有耳目的释义是：彼昏有耳目：指那些昏庸无知的人，表面上看似有耳有目，但实际上并不懂得如何运用感官去感知世界。 彼昏有耳目是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 彼昏有耳目的拼音读音是：bǐ hūn yǒu ěr mù。 彼昏有耳目是《孤怀》的第3句。 彼昏有耳目的上半句是：君子贵知几。

君子贵知几出自《孤怀》，君子贵知几的作者是：李觏。 君子贵知几是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 君子贵知几的释义是：君子贵知几：君子看重预知事物的苗头或先兆。 君子贵知几是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 君子贵知几的拼音读音是：jūn zi guì zhī jǐ。 君子贵知几是《孤怀》的第2句。 君子贵知几的上半句是：智者在不惑。 君子贵知几的下半句是： 彼昏有耳目。 君子贵知几的全句是

智者在不惑出自《孤怀》，智者在不惑的作者是：李觏。 智者在不惑是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 智者在不惑的释义是：智者在不惑：指聪明人不会迷惑，能够保持清醒的头脑。 智者在不惑是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 智者在不惑的拼音读音是：zhì zhě zài bù huò。 智者在不惑是《孤怀》的第1句。 智者在不惑的下半句是：君子贵知几。 智者在不惑的全句是：智者在不惑，君子贵知几。

谁是伶伦官出自《弋阳县学北堂见夹竹桃花有感而书》，谁是伶伦官的作者是：李觏。 谁是伶伦官是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 谁是伶伦官的释义是：“伶伦官”指的是传说中的乐官伶伦。伶伦是古代传说中发明音律的人，据《山海经》记载，伶伦善于制作乐器，是音乐的始祖。在这里，“谁是伶伦官”表达了诗人对音乐或音乐创作的向往或赞叹。 谁是伶伦官是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 谁是伶伦官的拼音读音是

正声尚可听出自《弋阳县学北堂见夹竹桃花有感而书》，正声尚可听的作者是：李觏。 正声尚可听是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 正声尚可听的释义是：正声尚可听：指美好的声音仍然可以听到。这里的“正声”通常指音乐、诗歌等艺术形式中的优美旋律和文辞，表示尽管时光流逝，但美好的艺术作品依然能够触动人心。 正声尚可听是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 正声尚可听的拼音读音是：zhèng shēng

中心期岁寒出自《弋阳县学北堂见夹竹桃花有感而书》，中心期岁寒的作者是：李觏。 中心期岁寒是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 中心期岁寒的释义是：中心期岁寒：期待在寒冷的岁月中绽放，比喻在逆境中坚守或期待美好事物的到来。 中心期岁寒是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 中心期岁寒的拼音读音是：zhōng xīn qī suì hán。 中心期岁寒是《弋阳县学北堂见夹竹桃花有感而书》的第10句。

外貌任春色出自《弋阳县学北堂见夹竹桃花有感而书》，外貌任春色的作者是：李觏。 外貌任春色是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 外貌任春色的释义是：“外貌任春色”指的是花的外表呈现出春天的色彩，即花的颜色美丽动人，如同春天的景象一样。这里主要强调了夹竹桃花的美丽和春天的联系。 外貌任春色是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 外貌任春色的拼音读音是：wài mào rèn chūn sè。