李觏

刚直里闾嗔出自《寄赠福山长老》，刚直里闾嗔的作者是：李觏。 刚直里闾嗔是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 刚直里闾嗔的释义是：刚直里闾嗔：邻里间对刚直不阿的福山长老产生怨恨。 刚直里闾嗔是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 刚直里闾嗔的拼音读音是：gāng zhí lǐ lǘ chēn。 刚直里闾嗔是《寄赠福山长老》的第4句。 刚直里闾嗔的上半句是： 洁斋徒众散。 刚直里闾嗔的下半句是：

洁斋徒众散出自《寄赠福山长老》，洁斋徒众散的作者是：李觏。 洁斋徒众散是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 洁斋徒众散的释义是：洁斋徒众散：斋戒沐浴的僧侣们纷纷散去。 洁斋徒众散是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 洁斋徒众散的拼音读音是：jié zhāi tú zhòng sàn。 洁斋徒众散是《寄赠福山长老》的第3句。 洁斋徒众散的上半句是：师何独苦辛。 洁斋徒众散的下半句是：刚直里闾嗔。

师何独苦辛出自《寄赠福山长老》，师何独苦辛的作者是：李觏。 师何独苦辛是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 师何独苦辛的释义是：“师何独苦辛”中的“苦辛”意指劳苦艰辛，这里表达了诗人对福山长老辛勤劳作的敬佩之情。整句的意思是，为什么师傅（长老）独自承受如此辛苦？ 师何独苦辛是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 师何独苦辛的拼音读音是：shī hé dú kǔ xīn。

时世重因循出自《寄赠福山长老》，时世重因循的作者是：李觏。 时世重因循是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 时世重因循的释义是：时世重因循：指当时的社会风气重视沿袭旧规，墨守成规。 时世重因循是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 时世重因循的拼音读音是：shí shì zhòng yīn xún。 时世重因循是《寄赠福山长老》的第1句。 时世重因循的下半句是：师何独苦辛。 时世重因循的全句是

好去醉流霞出自《送演教大师东游》，好去醉流霞的作者是：李觏。 好去醉流霞是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 好去醉流霞的释义是：好去醉流霞：祝愿友人尽情畅饮，享受美好时光。 好去醉流霞是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 好去醉流霞的拼音读音是：hǎo qù zuì liú xiá。 好去醉流霞是《送演教大师东游》的第8句。 好去醉流霞的上半句是： 武夷应有会。 好去醉流霞的全句是：武夷应有会

武夷应有会出自《送演教大师东游》，武夷应有会的作者是：李觏。 武夷应有会是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 武夷应有会的释义是：武夷应有会：指诗人预想武夷山有高人会聚，可能是指武夷山为道教名山，常有高人隐居，此处表示期待在武夷山能遇到志同道合的友人或高人。 武夷应有会是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 武夷应有会的拼音读音是：wǔ yí yīng yǒu huì。

遨游遍海涯出自《送演教大师东游》，遨游遍海涯的作者是：李觏。 遨游遍海涯是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 遨游遍海涯的释义是：遨游遍海涯：指诗人送别演教大师远游四海，意指大师将游历至四海的尽头，广博地游历各地。 遨游遍海涯是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 遨游遍海涯的拼音读音是：áo yóu biàn hǎi yá。 遨游遍海涯是《送演教大师东游》的第6句。 遨游遍海涯的上半句是：

通塞随天命出自《送演教大师东游》，通塞随天命的作者是：李觏。 通塞随天命是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 通塞随天命的释义是：通塞随天命：指人生的顺境和逆境都是天命所定，人应顺应自然，不强求。 通塞随天命是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 通塞随天命的拼音读音是：tōng sāi suí tiān mìng。 通塞随天命是《送演教大师东游》的第5句。 通塞随天命的上半句是：言行似儒家。

言行似儒家出自《送演教大师东游》，言行似儒家的作者是：李觏。 言行似儒家是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 言行似儒家的释义是：言行合乎儒家思想与教义。 言行似儒家是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 言行似儒家的拼音读音是：yán xíng shì rú jiā。 言行似儒家是《送演教大师东游》的第4句。 言行似儒家的上半句是： 衣冠从异教。 言行似儒家的下半句是： 通塞随天命。

衣冠从异教出自《送演教大师东游》，衣冠从异教的作者是：李觏。 衣冠从异教是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 衣冠从异教的释义是：衣冠从异教：穿着异国风情的服饰。 衣冠从异教是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 衣冠从异教的拼音读音是：yī guān cóng yì jiào。 衣冠从异教是《送演教大师东游》的第3句。 衣冠从异教的上半句是：年来发渐华。 衣冠从异教的下半句是：言行似儒家。