李觏

仙客曾流杯出自《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》，仙客曾流杯的作者是：李觏。 仙客曾流杯是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 仙客曾流杯的释义是：仙客曾流杯：指传说中的仙人曾在此宴饮，留下流杯的典故。 仙客曾流杯是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 仙客曾流杯的拼音读音是：xiān kè céng liú bēi。 仙客曾流杯是《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》的第4句。 仙客曾流杯的上半句是： 闻言山有池。

闻言山有池出自《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》，闻言山有池的作者是：李觏。 闻言山有池是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 闻言山有池的释义是：闻言山有池：听说山中有一片水池。 闻言山有池是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 闻言山有池的拼音读音是：wén yán shān yǒu chí。 闻言山有池是《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》的第3句。 闻言山有池的上半句是：心死如湿灰。 闻言山有池的下半句是

心死如湿灰出自《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》，心死如湿灰的作者是：李觏。 心死如湿灰是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 心死如湿灰的释义是：心如死灰，形容心情极度悲凉、绝望。 心死如湿灰是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 心死如湿灰的拼音读音是：xīn sǐ rú shī huī。 心死如湿灰是《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》的第2句。 心死如湿灰的上半句是：幽居久不乐。 心死如湿灰的下半句是：

幽居久不乐出自《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》，幽居久不乐的作者是：李觏。 幽居久不乐是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 幽居久不乐的释义是：幽居久不乐：在隐居的地方居住已久，感到不快乐。 幽居久不乐是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 幽居久不乐的拼音读音是：yōu jū jiǔ bù lè。 幽居久不乐是《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》的第1句。 幽居久不乐的下半句是：心死如湿灰。 幽居久不乐的全句是

笑我民屠裂出自《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》，笑我民屠裂的作者是：李觏。 笑我民屠裂是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 笑我民屠裂的释义是：笑我民屠裂：讥笑我的人民被分割、遭受苦难。 笑我民屠裂是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 笑我民屠裂的拼音读音是：xiào wǒ mín tú liè。 笑我民屠裂是《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》的第16句。 笑我民屠裂的上半句是： 无使峰中人。 笑我民屠裂的全句是

无使峰中人出自《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》，无使峰中人的作者是：李觏。 无使峰中人是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 无使峰中人的释义是：不要让山中之人失望。 无使峰中人是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 无使峰中人的拼音读音是：wú shǐ fēng zhōng rén。 无使峰中人是《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》的第15句。 无使峰中人的上半句是：所望在贤哲。 无使峰中人的下半句是：笑我民屠裂。

所望在贤哲出自《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》，所望在贤哲的作者是：李觏。 所望在贤哲是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 所望在贤哲的释义是：所望在贤哲：期望在贤能的哲人。 所望在贤哲是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 所望在贤哲的拼音读音是：suǒ wàng zài xián zhé。 所望在贤哲是《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》的第14句。 所望在贤哲的上半句是： 谁能将顺者。 所望在贤哲的下半句是：

谁能将顺者出自《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》，谁能将顺者的作者是：李觏。 谁能将顺者是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 谁能将顺者的释义是：谁能将顺者：指能够顺应自然规律、顺应人心的人。 谁能将顺者是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 谁能将顺者的拼音读音是：shuí néng jiāng shùn zhě。 谁能将顺者是《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》的第13句。 谁能将顺者的上半句是：苦念生财竭。

苦念生财竭出自《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》，苦念生财竭的作者是：李觏。 苦念生财竭是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 苦念生财竭的释义是：苦念生财竭：形容极度渴望财富，但感觉财富已经枯竭，无法再得到。 苦念生财竭是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 苦念生财竭的拼音读音是：kǔ niàn shēng cái jié。 苦念生财竭是《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》的第12句。 苦念生财竭的上半句是：

常披诏书意出自《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》，常披诏书意的作者是：李觏。 常披诏书意是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 常披诏书意的释义是：常披诏书意：经常披读皇帝的诏书，表达了对皇帝旨意的尊崇和忠诚。 常披诏书意是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 常披诏书意的拼音读音是：cháng pī zhào shū yì。 常披诏书意是《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》的第11句。 常披诏书意的上半句是：百事咸均节