李觏

有象皆在天出自《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》，有象皆在天的作者是：李觏。 有象皆在天是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 有象皆在天的释义是：有象皆在天：指所有有形的事物和现象都源于天，即天是万物本源。 有象皆在天是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 有象皆在天的拼音读音是：yǒu xiàng jiē zài tiān。 有象皆在天是《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》的第2句。 有象皆在天的上半句是：五行与万类

五行与万类出自《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》，五行与万类的作者是：李觏。 五行与万类是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 五行与万类的释义是：五行与万类：指宇宙间各种事物和现象，五行即金、木、水、火、土五种基本元素，万类则泛指世间万物。 五行与万类是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 五行与万类的拼音读音是：wǔ xíng yǔ wàn lèi。 五行与万类是《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》的第1句。

莫教凡眼觑出自《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》，莫教凡眼觑的作者是：李觏。 莫教凡眼觑是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 莫教凡眼觑的释义是：莫教凡眼觑：不要让世俗之眼轻视。 莫教凡眼觑是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 莫教凡眼觑的拼音读音是：mò jiào fán yǎn qù。 莫教凡眼觑是《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》的第20句。 莫教凡眼觑的上半句是： 自非大祭时。 莫教凡眼觑的全句是

自非大祭时出自《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》，自非大祭时的作者是：李觏。 自非大祭时是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 自非大祭时的释义是：非大祭时：除非在重大的祭祀活动之时。 自非大祭时是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 自非大祭时的拼音读音是：zì fēi dà jì shí。 自非大祭时是《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》的第19句。 自非大祭时的上半句是：收藏在天府。 自非大祭时的下半句是

收藏在天府出自《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》，收藏在天府的作者是：李觏。 收藏在天府是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 收藏在天府的释义是：“收藏在天府”释义：保存在成都，天府即成都，古代成都被称为“天府之国”。 收藏在天府是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 收藏在天府的拼音读音是：shōu cáng zài tiān fǔ。 收藏在天府是《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》的第18句。 收藏在天府的上半句是

安得同宝镇出自《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》，安得同宝镇的作者是：李觏。 安得同宝镇是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 安得同宝镇的释义是：安得同宝镇：希望得到珍宝镇压。此处指希望得到神灵或宝物来镇压灾祸或邪恶。 安得同宝镇是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 安得同宝镇的拼音读音是：ān dé tóng bǎo zhèn。 安得同宝镇是《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》的第17句。 安得同宝镇的上半句是

此书难再睹出自《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》，此书难再睹的作者是：李觏。 此书难再睹是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 此书难再睹的释义是：此书难再睹：这首诗中的“此书”指的是《麻姑十咏鲁公碑》，意指这部书已经很难再看到了。这里的“难再睹”表达了诗人对这部书籍珍贵和稀有的感叹。 此书难再睹是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 此书难再睹的拼音读音是：cǐ shū nán zài dǔ。

唯恐此碑坏出自《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》，唯恐此碑坏的作者是：李觏。 唯恐此碑坏是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 唯恐此碑坏的释义是：担心这块碑石会损坏。 唯恐此碑坏是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 唯恐此碑坏的拼音读音是：wéi kǒng cǐ bēi huài。 唯恐此碑坏是《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》的第15句。 唯恐此碑坏的上半句是：有山玉易取。 唯恐此碑坏的下半句是：此书难再睹。

有山玉易取出自《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》，有山玉易取的作者是：李觏。 有山玉易取是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 有山玉易取的释义是：有山玉易取：意指只要有山，就能轻易找到玉石，比喻只要有条件或机会，就能够得到所追求的东西。 有山玉易取是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 有山玉易取的拼音读音是：yǒu shān yù yì qǔ。 有山玉易取是《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》的第14句。

有海珠易求出自《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》，有海珠易求的作者是：李觏。 有海珠易求是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 有海珠易求的释义是：有海珠易求：海珠即珍珠，此处指珍珠容易求得，比喻某些事物或境界容易达到。 有海珠易求是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 有海珠易求的拼音读音是：yǒu hǎi zhū yì qiú。 有海珠易求是《和苏著作麻姑十咏鲁公碑》的第13句。 有海珠易求的上半句是