王梵志

代天理百姓出自《诗并序 其九十八》，代天理百姓的作者是：王梵志。 代天理百姓是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 代天理百姓的释义是：代表天意治理百姓。 代天理百姓是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 代天理百姓的拼音读音是：dài tiān lǐ bǎi xìng。 代天理百姓是《诗并序 其九十八》的第1句。 代天理百姓的下半句是：格戒亦须遵。 代天理百姓的全句是：代天理百姓，格戒亦须遵。

他于陌上尘出自《诗并序 其九十七》，他于陌上尘的作者是：王梵志。 他于陌上尘是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 他于陌上尘的释义是：他于陌上尘：指他如同田间小路上的尘土，平凡而不起眼。 他于陌上尘是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 他于陌上尘的拼音读音是：tā yú mò shàng chén。 他于陌上尘是《诗并序 其九十七》的第8句。 他于陌上尘的上半句是： 天子抱冤屈。

天子抱冤屈出自《诗并序 其九十七》，天子抱冤屈的作者是：王梵志。 天子抱冤屈是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 天子抱冤屈的释义是：天子抱冤屈：指皇帝遭受冤屈，心中充满不平。 天子抱冤屈是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 天子抱冤屈的拼音读音是：tiān zi bào yuān qū。 天子抱冤屈是《诗并序 其九十七》的第7句。 天子抱冤屈的上半句是：判鬼却为人。 天子抱冤屈的下半句是

判鬼却为人出自《诗并序 其九十七》，判鬼却为人的作者是：王梵志。 判鬼却为人是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 判鬼却为人的释义是：“判鬼却为人”意为判定鬼怪却变成了人。 判鬼却为人是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 判鬼却为人的拼音读音是：pàn guǐ què wèi rén。 判鬼却为人是《诗并序 其九十七》的第6句。 判鬼却为人的上半句是： 断榆翻作柳。 判鬼却为人的下半句是：

断榆翻作柳出自《诗并序 其九十七》，断榆翻作柳的作者是：王梵志。 断榆翻作柳是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 断榆翻作柳的释义是：断榆翻作柳：指枯死的榆树重新长出柳枝，比喻事物在衰败之后又焕发新的生机。 断榆翻作柳是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 断榆翻作柳的拼音读音是：duàn yú fān zuò liǔ。 断榆翻作柳是《诗并序 其九十七》的第5句。 断榆翻作柳的上半句是：渐渐曲精新

渐渐曲精新出自《诗并序 其九十七》，渐渐曲精新的作者是：王梵志。 渐渐曲精新是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 渐渐曲精新的释义是：逐渐变得精巧新颖。 渐渐曲精新是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 渐渐曲精新的拼音读音是：jiàn jiàn qū jīng xīn。 渐渐曲精新是《诗并序 其九十七》的第4句。 渐渐曲精新的上半句是： 朝朝团坐入。 渐渐曲精新的下半句是： 断榆翻作柳。

朝朝团坐入出自《诗并序 其九十七》，朝朝团坐入的作者是：王梵志。 朝朝团坐入是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 朝朝团坐入的释义是：朝朝团坐入：每天早晨聚在一起。 朝朝团坐入是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 朝朝团坐入的拼音读音是：cháo cháo tuán zuò rù。 朝朝团坐入是《诗并序 其九十七》的第3句。 朝朝团坐入的上半句是：三官须为申。 朝朝团坐入的下半句是：渐渐曲精新。

三官须为申出自《诗并序 其九十七》，三官须为申的作者是：王梵志。 三官须为申是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 三官须为申的释义是：三官须为申：三官指天官、地官、水官，须为申表示必须或应当。整句释义为：天官、地官、水官必须为申（即必须履行职责）。 三官须为申是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 三官须为申的拼音读音是：sān guān xū wèi shēn。 三官须为申是《诗并序

百姓被欺屈出自《诗并序 其九十七》，百姓被欺屈的作者是：王梵志。 百姓被欺屈是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 百姓被欺屈的释义是：百姓被欺屈：指普通民众遭受欺凌和冤屈，被迫承受不公平的待遇。 百姓被欺屈是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 百姓被欺屈的拼音读音是：bǎi xìng bèi qī qū。 百姓被欺屈是《诗并序 其九十七》的第1句。 百姓被欺屈的下半句是：三官须为申。

饭盖遭毒手出自《诗并序 其九十六》，饭盖遭毒手的作者是：王梵志。 饭盖遭毒手是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 饭盖遭毒手的释义是：饭盖遭毒手：指食物被下了毒。 饭盖遭毒手是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 饭盖遭毒手的拼音读音是：fàn gài zāo dú shǒu。 饭盖遭毒手是《诗并序 其九十六》的第8句。 饭盖遭毒手的上半句是： 枷锁忽然至。 饭盖遭毒手的全句是：枷锁忽然至