王梵志

知身得几时出自《回波乐 其八十七》，知身得几时的作者是：王梵志。 知身得几时是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 知身得几时的释义是：知身得几时：知道自己的生命还有多少时间。 知身得几时是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 知身得几时的拼音读音是：zhī shēn dé jǐ shí。 知身得几时是《回波乐 其八十七》的第10句。 知身得几时的上半句是： 积十年调宁。 知身得几时的下半句是：

积十年调宁出自《回波乐 其八十七》，积十年调宁的作者是：王梵志。 积十年调宁是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 积十年调宁的释义是：积十年调宁：经过十年的修养和调养，使心灵得到安宁。 积十年调宁是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 积十年调宁的拼音读音是：jī shí nián diào níng。 积十年调宁是《回波乐 其八十七》的第9句。 积十年调宁的上半句是：饿肚身自饥。

饿肚身自饥出自《回波乐 其八十七》，饿肚身自饥的作者是：王梵志。 饿肚身自饥是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 饿肚身自饥的释义是：饥饿的自身感到饥饿。 饿肚身自饥是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 饿肚身自饥的拼音读音是：è dù shēn zì jī。 饿肚身自饥是《回波乐 其八十七》的第8句。 饿肚身自饥的上半句是： 饱吃身自稳。 饿肚身自饥的下半句是： 积十年调宁。

饱吃身自稳出自《回波乐 其八十七》，饱吃身自稳的作者是：王梵志。 饱吃身自稳是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 饱吃身自稳的释义是：饱食自安，身心稳定。 饱吃身自稳是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 饱吃身自稳的拼音读音是：bǎo chī shēn zì wěn。 饱吃身自稳是《回波乐 其八十七》的第7句。 饱吃身自稳的上半句是：十指不同皮。 饱吃身自稳的下半句是：饿肚身自饥。

十指不同皮出自《回波乐 其八十七》，十指不同皮的作者是：王梵志。 十指不同皮是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 十指不同皮的释义是：十指不同皮：比喻人与人之间的地位、身份或境遇相差悬殊。 十指不同皮是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 十指不同皮的拼音读音是：shí zhǐ bù tóng pí。 十指不同皮是《回波乐 其八十七》的第6句。 十指不同皮的上半句是： 打脊眼不痛。

打脊眼不痛出自《回波乐 其八十七》，打脊眼不痛的作者是：王梵志。 打脊眼不痛是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 打脊眼不痛的释义是：打脊眼不痛：指打在脊背上不觉得疼痛，比喻对某种痛苦或困难毫不在意。 打脊眼不痛是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 打脊眼不痛的拼音读音是：dǎ jí yǎn bù tòng。 打脊眼不痛是《回波乐 其八十七》的第5句。 打脊眼不痛的上半句是：保投受妻儿。

保投受妻儿出自《回波乐 其八十七》，保投受妻儿的作者是：王梵志。 保投受妻儿是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 保投受妻儿的释义是：保投受妻儿：保佑、投靠、接纳、妻子儿女。指家庭和亲情的重要性。 保投受妻儿是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 保投受妻儿的拼音读音是：bǎo tóu shòu qī ér。 保投受妻儿是《回波乐 其八十七》的第4句。 保投受妻儿的上半句是： 自身不吃著。

自身不吃著出自《回波乐 其八十七》，自身不吃著的作者是：王梵志。 自身不吃著是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 自身不吃著的释义是：自身不吃著：指自己不沾染尘世的烦恼和欲望。 自身不吃著是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 自身不吃著的拼音读音是：zì shēn bù chī zhù。 自身不吃著是《回波乐 其八十七》的第3句。 自身不吃著的上半句是：甚是老愚痴。 自身不吃著的下半句是

甚是老愚痴出自《回波乐 其八十七》，甚是老愚痴的作者是：王梵志。 甚是老愚痴是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 甚是老愚痴的释义是：“甚是老愚痴”意味着极其愚蠢和不明事理。这里的“老”字加强了愚痴的程度，表达了诗人对自己或他人愚蠢状态的强调。 甚是老愚痴是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 甚是老愚痴的拼音读音是：shèn shì lǎo yú chī。 甚是老愚痴是《回波乐

有钱不造福出自《回波乐 其八十七》，有钱不造福的作者是：王梵志。 有钱不造福是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 有钱不造福的释义是：有钱不造福，指有财富却不用于造福社会和他人，而是浪费或用于不当之处。 有钱不造福是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 有钱不造福的拼音读音是：yǒu qián bù zào fú。 有钱不造福是《回波乐 其八十七》的第1句。 有钱不造福的下半句是：甚是老愚痴。