王梵志

还将梦为乐出自《诗并序 其五十六》，还将梦为乐的作者是：王梵志。 还将梦为乐是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 还将梦为乐的释义是：还将梦为乐：即使醒来也要把梦境当作快乐。 还将梦为乐是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 还将梦为乐的拼音读音是：hái jiāng mèng wèi lè。 还将梦为乐是《诗并序 其五十六》的第4句。 还将梦为乐的上半句是： 但看睡寐时。 还将梦为乐的下半句是：

但看睡寐时出自《诗并序 其五十六》，但看睡寐时的作者是：王梵志。 但看睡寐时是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 但看睡寐时的释义是：但看睡寐时：指观察一个人在睡眠时的状态。 但看睡寐时是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 但看睡寐时的拼音读音是：dàn kàn shuì mèi shí。 但看睡寐时是《诗并序 其五十六》的第3句。 但看睡寐时的上半句是：不忆蚕生箔。 但看睡寐时的下半句是

不忆蚕生箔出自《诗并序 其五十六》，不忆蚕生箔的作者是：王梵志。 不忆蚕生箔是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 不忆蚕生箔的释义是：“不忆蚕生箔”的释义为：忘记了养蚕抽丝的过程。这里的“箔”指的是蚕茧抽丝后所用的丝箔，比喻养蚕抽丝的过程。 不忆蚕生箔是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 不忆蚕生箔的拼音读音是：bù yì cán shēng bó。 不忆蚕生箔是《诗并序 其五十六》的第2句。

但看蛾作蛾出自《诗并序 其五十六》，但看蛾作蛾的作者是：王梵志。 但看蛾作蛾是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 但看蛾作蛾的释义是：但看蛾作蛾：只看到蛾子变成蛾子。这里表达了事物变化的一种无奈和宿命感，意指事物按照自身的规律发展，无法改变。 但看蛾作蛾是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 但看蛾作蛾的拼音读音是：dàn kàn é zuò é。 但看蛾作蛾是《诗并序 其五十六》的第1句。

自然无色声出自《诗并序 其五十五》，自然无色声的作者是：王梵志。 自然无色声是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 自然无色声的释义是：自然无色声：形容事物本质纯真，不带有任何外在的色彩和声音，即指事物本身的本色和真实状态。 自然无色声是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 自然无色声的拼音读音是：zì rán wú sè shēng。 自然无色声是《诗并序 其五十五》的第8句。

能知寂灭乐出自《诗并序 其五十五》，能知寂灭乐的作者是：王梵志。 能知寂灭乐是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 能知寂灭乐的释义是：能知寂灭乐：指能领悟到寂灭的乐趣，即达到一种超脱世俗烦恼、内心平和宁静的境界。寂灭，指断除烦恼和痛苦，达到涅槃的境界。乐，在此指内心的愉悦和满足。 能知寂灭乐是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 能知寂灭乐的拼音读音是：néng zhī jì miè lè。

妄绝相还清出自《诗并序 其五十五》，妄绝相还清的作者是：王梵志。 妄绝相还清是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 妄绝相还清的释义是：妄绝相还清：指摒弃虚妄之念，使心境回归清明。 妄绝相还清是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 妄绝相还清的拼音读音是：wàng jué xiāng hái qīng。 妄绝相还清是《诗并序 其五十五》的第6句。 妄绝相还清的上半句是： 明通暗即尽。

明通暗即尽出自《诗并序 其五十五》，明通暗即尽的作者是：王梵志。 明通暗即尽是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 明通暗即尽的释义是：明通暗即尽：明智通达的地方，昏暗不明的地方就会穷尽。意指智慧的光芒所及之处，愚昧无知便会消散。 明通暗即尽是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 明通暗即尽的拼音读音是：míng tōng àn jí jǐn。 明通暗即尽是《诗并序 其五十五》的第5句。

明从暗里生出自《诗并序 其五十五》，明从暗里生的作者是：王梵志。 明从暗里生是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 明从暗里生的释义是：明从暗里生：光明从黑暗中产生，比喻事物往往在逆境中得以发展或产生。 明从暗里生是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 明从暗里生的拼音读音是：míng cóng àn lǐ shēng。 明从暗里生是《诗并序 其五十五》的第4句。 明从暗里生的上半句是： 相逐妄中出

相逐妄中出出自《诗并序 其五十五》，相逐妄中出的作者是：王梵志。 相逐妄中出是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 相逐妄中出的释义是：相逐妄中出：相互追逐于虚幻之中出现。 相逐妄中出是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 相逐妄中出的拼音读音是：xiāng zhú wàng zhōng chū。 相逐妄中出是《诗并序 其五十五》的第3句。 相逐妄中出的上半句是：无明无无明。 相逐妄中出的下半句是