王梵志

恰似寐梦中出自《诗并序 其五十三》，恰似寐梦中的作者是：王梵志。 恰似寐梦中是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 恰似寐梦中的释义是：恰似寐梦中：比喻像是梦中经历的事情，形容虚幻不真实。 恰似寐梦中是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 恰似寐梦中的拼音读音是：qià shì mèi mèng zhōng。 恰似寐梦中是《诗并序 其五十三》的第8句。 恰似寐梦中的上半句是： 众生随业转。

众生随业转出自《诗并序 其五十三》，众生随业转的作者是：王梵志。 众生随业转是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 众生随业转的释义是：众生随业转：指世间一切生物都按照自己的业力（所作所为积累的善或恶的果报）而流转于世间，无法自主。 众生随业转是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 众生随业转的拼音读音是：zhòng shēng suí yè zhuǎn。 众生随业转是《诗并序 其五十三》的第7句。

寻之不可穷出自《诗并序 其五十三》，寻之不可穷的作者是：王梵志。 寻之不可穷是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 寻之不可穷的释义是：寻之不可穷：指寻找的过程永无止境，无法达到尽头。 寻之不可穷是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 寻之不可穷的拼音读音是：xún zhī bù kě qióng。 寻之不可穷是《诗并序 其五十三》的第6句。 寻之不可穷的上半句是： 揽之不可见。

揽之不可见出自《诗并序 其五十三》，揽之不可见的作者是：王梵志。 揽之不可见是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 揽之不可见的释义是：揽之不可见：比喻追求美好事物却无法触及或实现。 揽之不可见是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 揽之不可见的拼音读音是：lǎn zhī bù kě jiàn。 揽之不可见是《诗并序 其五十三》的第5句。 揽之不可见的上半句是：似捉树吹风。 揽之不可见的下半句是

似捉树吹风出自《诗并序 其五十三》，似捉树吹风的作者是：王梵志。 似捉树吹风是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 似捉树吹风的释义是：“似捉树吹风”意指仿佛用手去捕捉树枝上吹过的风，形容风轻柔而难以捉摸。 似捉树吹风是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 似捉树吹风的拼音读音是：shì zhuō shù chuī fēng。 似捉树吹风是《诗并序 其五十三》的第4句。 似捉树吹风的上半句是：

如采水底月出自《诗并序 其五十三》，如采水底月的作者是：王梵志。 如采水底月是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 如采水底月的释义是：水中之月，因水波摇曳而时隐时现，犹如难以捉摸的美景。此处“如采水底月”比喻追求难以触及或捉摸的美好事物。 如采水底月是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 如采水底月的拼音读音是：rú cǎi shuǐ dǐ yuè。 如采水底月是《诗并序 其五十三》的第3句。

观身亦是空出自《诗并序 其五十三》，观身亦是空的作者是：王梵志。 观身亦是空是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 观身亦是空的释义是：观身亦是空：观察自己的身体，认识到一切皆属虚幻，无常无我。 观身亦是空是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 观身亦是空的拼音读音是：guān shēn yì shì kōng。 观身亦是空是《诗并序 其五十三》的第2句。 观身亦是空的上半句是：观影元非有。

观影元非有出自《诗并序 其五十三》，观影元非有的作者是：王梵志。 观影元非有是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 观影元非有的释义是：观影元非有，意为：看电影本来就不是有实质存在的东西。这里“观影”指的是观看电影的行为，“元非”表示本来就不是，“有”指实际存在的事物。这句话强调了电影作为一种艺术形式，其本身并不具有现实世界的物质存在，更多的是一种虚构的体验和表达。

相看一聚尘出自《诗并序 其五十二》，相看一聚尘的作者是：王梵志。 相看一聚尘是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 相看一聚尘的释义是：彼此相互观察，如同聚在一起的尘埃。 相看一聚尘是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 相看一聚尘的拼音读音是：xiāng kàn yī jù chén。 相看一聚尘是《诗并序 其五十二》的第8句。 相看一聚尘的上半句是： 身影百年外。 相看一聚尘的全句是：身影百年外

身影百年外出自《诗并序 其五十二》，身影百年外的作者是：王梵志。 身影百年外是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 身影百年外的释义是：身影百年外，意为诗人的身影已经消失在百年之后。 身影百年外是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 身影百年外的拼音读音是：shēn yǐng bǎi nián wài。 身影百年外是《诗并序 其五十二》的第7句。 身影百年外的上半句是：身住影为邻。