王梵志

到处即女君出自《诗并序 其四十九》，到处即女君的作者是：王梵志。 到处即女君是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 到处即女君的释义是：到处即女君：指无论走到哪里，都如同女君（指女性君主或地位高贵、有权力的人）一样，具有威严和尊贵。 到处即女君是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 到处即女君的拼音读音是：dào chù jí nǚ jūn。 到处即女君是《诗并序 其四十九》的第8句。

东西无济著出自《诗并序 其四十九》，东西无济著的作者是：王梵志。 东西无济著是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 东西无济著的释义是：东西无济著：指东西南北四面八方都无法提供帮助或解决困难。 东西无济著是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 东西无济著的拼音读音是：dōng xī wú jì zhù。 东西无济著是《诗并序 其四十九》的第7句。 东西无济著的上半句是：眷属永还疏。

眷属永还疏出自《诗并序 其四十九》，眷属永还疏的作者是：王梵志。 眷属永还疏是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 眷属永还疏的释义是：眷属永还疏：指亲人或亲人之间的情感永远变得疏远。 眷属永还疏是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 眷属永还疏的拼音读音是：juàn shǔ yǒng hái shū。 眷属永还疏是《诗并序 其四十九》的第6句。 眷属永还疏的上半句是： 四海交游绝。

四海交游绝出自《诗并序 其四十九》，四海交游绝的作者是：王梵志。 四海交游绝是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 四海交游绝的释义是：四海交游绝：指与四海之内的人断绝交往。四海，古代指全国，也泛指天下；交游，交际交往。 四海交游绝是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 四海交游绝的拼音读音是：sì hǎi jiāo yóu jué。 四海交游绝是《诗并序 其四十九》的第5句。 四海交游绝的上半句是

行时须杖扶出自《诗并序 其四十九》，行时须杖扶的作者是：王梵志。 行时须杖扶是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 行时须杖扶的释义是：行走时需要依靠拐杖支撑。 行时须杖扶是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 行时须杖扶的拼音读音是：xíng shí xū zhàng fú。 行时须杖扶是《诗并序 其四十九》的第4句。 行时须杖扶的上半句是： 披绳兼带索。 行时须杖扶的下半句是： 四海交游绝。

披绳兼带索出自《诗并序 其四十九》，披绳兼带索的作者是：王梵志。 披绳兼带索是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 披绳兼带索的释义是：披绳兼带索：用绳子捆绑，指用强力束缚。 披绳兼带索是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 披绳兼带索的拼音读音是：pī shéng jiān dài suǒ。 披绳兼带索是《诗并序 其四十九》的第3句。 披绳兼带索的上半句是：缘身一物无。 披绳兼带索的下半句是

缘身一物无出自《诗并序 其四十九》，缘身一物无的作者是：王梵志。 缘身一物无是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 缘身一物无的释义是：缘身一物无：指诗人身上没有携带任何物品。 缘身一物无是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 缘身一物无的拼音读音是：yuán shēn yī wù wú。 缘身一物无是《诗并序 其四十九》的第2句。 缘身一物无的上半句是：近逢穷业至。 缘身一物无的下半句是：

近逢穷业至出自《诗并序 其四十九》，近逢穷业至的作者是：王梵志。 近逢穷业至是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 近逢穷业至的释义是：近逢穷业至：近期遇到了穷困潦倒的境遇。 近逢穷业至是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 近逢穷业至的拼音读音是：jìn féng qióng yè zhì。 近逢穷业至是《诗并序 其四十九》的第1句。 近逢穷业至的下半句是：缘身一物无。 近逢穷业至的全句是

自分不由父出自《诗并序 其四十八》，自分不由父的作者是：王梵志。 自分不由父是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 自分不由父的释义是：自分不由父：意为自己的命运不由父亲决定。 自分不由父是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 自分不由父的拼音读音是：zì fēn bù yóu fù。 自分不由父是《诗并序 其四十八》的第14句。 自分不由父的上半句是： 一日三场刽。 自分不由父的全句是：一日三场刽

一日三场刽出自《诗并序 其四十八》，一日三场刽的作者是：王梵志。 一日三场刽是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 一日三场刽的释义是：一日三场刽：一天内连续三次行刑。 一日三场刽是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 一日三场刽的拼音读音是：yī rì sān chǎng guì。 一日三场刽是《诗并序 其四十八》的第13句。 一日三场刽的上半句是：啾唧由女妇。 一日三场刽的下半句是：自分不由父。