王梵志

擎头乡里行出自《诗并序 其十三》，擎头乡里行的作者是：王梵志。 擎头乡里行是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 擎头乡里行的释义是：擎头乡里行：指头顶着行李在乡间行走，形容旅途艰辛。 擎头乡里行是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 擎头乡里行的拼音读音是：qíng tóu xiāng lǐ xíng。 擎头乡里行是《诗并序 其十三》的第11句。 擎头乡里行的上半句是：冥冥不省觉。

冥冥不省觉出自《诗并序 其十三》，冥冥不省觉的作者是：王梵志。 冥冥不省觉是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 冥冥不省觉的释义是：昏暗不明，不知不觉。 冥冥不省觉是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 冥冥不省觉的拼音读音是：míng míng bù shěng jué。 冥冥不省觉是《诗并序 其十三》的第10句。 冥冥不省觉的上半句是： 掇头入苦海。 冥冥不省觉的下半句是： 擎头乡里行。

掇头入苦海出自《诗并序 其十三》，掇头入苦海的作者是：王梵志。 掇头入苦海是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 掇头入苦海的释义是：“掇头入苦海”指用头顶着（佛教徒认为最洁净的头）投入苦海，比喻自己承受痛苦。 掇头入苦海是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 掇头入苦海的拼音读音是：duō tóu rù kǔ hǎi。 掇头入苦海是《诗并序 其十三》的第9句。 掇头入苦海的上半句是：愚人堕地狱。

愚人堕地狱出自《诗并序 其十三》，愚人堕地狱的作者是：王梵志。 愚人堕地狱是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 愚人堕地狱的释义是：愚人堕地狱：指愚蠢无知的人会陷入痛苦和不幸的境地。 愚人堕地狱是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 愚人堕地狱的拼音读音是：yú rén duò dì yù。 愚人堕地狱是《诗并序 其十三》的第8句。 愚人堕地狱的上半句是： 志者入西方。 愚人堕地狱的下半句是：

志者入西方出自《诗并序 其十三》，志者入西方的作者是：王梵志。 志者入西方是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 志者入西方的释义是：志者入西方：有志向的人追求西方的极乐世界。 志者入西方是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 志者入西方的拼音读音是：zhì zhě rù xī fāng。 志者入西方是《诗并序 其十三》的第7句。 志者入西方的上半句是：永别生平乐。 志者入西方的下半句是：愚人堕地狱

永别生平乐出自《诗并序 其十三》，永别生平乐的作者是：王梵志。 永别生平乐是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 永别生平乐的释义是：《诗并序 其十三》中“永别生平乐”的释义是：永远告别平生的快乐。这句话表达了诗人对某种美好事物的失去或无法再拥有的感伤。 永别生平乐是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 永别生平乐的拼音读音是：yǒng bié shēng píng lè。 永别生平乐是《诗并序

千休即万休出自《诗并序 其十三》，千休即万休的作者是：王梵志。 千休即万休是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 千休即万休的释义是：千休即万休：意指休息、放松，无论是一千次还是一万次，最终的目的都是休息。此处用来比喻无论经历多少困难和挫折，最终的目的都是为了得到休息和放松。 千休即万休是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 千休即万休的拼音读音是：qiān xiū jí wàn xiū。

送著空冢各出自《诗并序 其十三》，送著空冢各的作者是：王梵志。 送著空冢各是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 送著空冢各的释义是：送著空冢各：各自送别，到达空无一人的坟墓。 送著空冢各是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 送著空冢各的拼音读音是：sòng zhù kōng zhǒng gè。 送著空冢各是《诗并序 其十三》的第4句。 送著空冢各的上半句是： 相共唱奈河。 送著空冢各的下半句是：

相共唱奈河出自《诗并序 其十三》，相共唱奈河的作者是：王梵志。 相共唱奈河是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 相共唱奈河的释义是：“相共唱奈河”意为共同在奈河边吟唱。奈河，又称为奈川，是日本京都府一条河流，因与日本传统宗教文化有关，常被用来象征生死轮回的界限，所以此处“奈河”可能隐喻着对生死、轮回的感慨。 相共唱奈河是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 相共唱奈河的拼音读音是：xiāng

贫穷席裹角出自《诗并序 其十三》，贫穷席裹角的作者是：王梵志。 贫穷席裹角是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 贫穷席裹角的释义是：贫穷席裹角：形容极其贫穷，连席子都只能裹着角。 贫穷席裹角是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 贫穷席裹角的拼音读音是：pín qióng xí guǒ jiǎo。 贫穷席裹角是《诗并序 其十三》的第2句。 贫穷席裹角的上半句是：富者办棺木。 贫穷席裹角的下半句是：