王梵志

知意求妙法出自《题阙 其九十二》，知意求妙法的作者是：王梵志。 知意求妙法是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 知意求妙法的释义是：了解意旨，寻求高妙的法门。 知意求妙法是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 知意求妙法的拼音读音是：zhī yì qiú miào fǎ。 知意求妙法是《题阙 其九十二》的第3句。 知意求妙法的上半句是：善事莫相违。 知意求妙法的下半句是：必得见如来。

善事莫相违出自《题阙 其九十二》，善事莫相违的作者是：王梵志。 善事莫相违是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 善事莫相违的释义是：善事莫相违：好事不要相互违背。 善事莫相违是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 善事莫相违的拼音读音是：shàn shì mò xiāng wéi。 善事莫相违是《题阙 其九十二》的第2句。 善事莫相违的上半句是：恶事惣须弃。 善事莫相违的下半句是： 知意求妙法。

恶事惣须弃出自《题阙 其九十二》，恶事惣须弃的作者是：王梵志。 恶事惣须弃是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 恶事惣须弃的释义是：坏事必须舍弃。 恶事惣须弃是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 恶事惣须弃的拼音读音是：è shì zǒng xū qì。 恶事惣须弃是《题阙 其九十二》的第1句。 恶事惣须弃的下半句是：善事莫相违。 恶事惣须弃的全句是：恶事惣须弃，善事莫相违。 恶事惣须弃

衣食自然丰出自《题阙 其九十一》，衣食自然丰的作者是：王梵志。 衣食自然丰是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 衣食自然丰的释义是：衣食自然丰：形容生活富足，物质条件优越。 衣食自然丰是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 衣食自然丰的拼音读音是：yī shí zì rán fēng。 衣食自然丰是《题阙 其九十一》的第4句。 衣食自然丰的上半句是： 但知勤作福。 衣食自然丰的全句是：但知勤作福

但知勤作福出自《题阙 其九十一》，但知勤作福的作者是：王梵志。 但知勤作福是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 但知勤作福的释义是：但知勤作福：只知道勤奋地行善积德。 但知勤作福是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 但知勤作福的拼音读音是：dàn zhī qín zuò fú。 但知勤作福是《题阙 其九十一》的第3句。 但知勤作福的上半句是：不得懒乖佣。 但知勤作福的下半句是：衣食自然丰。

不得懒乖佣出自《题阙 其九十一》，不得懒乖佣的作者是：王梵志。 不得懒乖佣是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 不得懒乖佣的释义是：不得懒：不可以懒惰。 乖佣：不听使唤的人。 不得懒乖佣是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 不得懒乖佣的拼音读音是：bù dé lǎn guāi yōng。 不得懒乖佣是《题阙 其九十一》的第2句。 不得懒乖佣的上半句是：家贫从力贷。 不得懒乖佣的下半句是：

家贫从力贷出自《题阙 其九十一》，家贫从力贷的作者是：王梵志。 家贫从力贷是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 家贫从力贷的释义是：家贫从力贷：家境贫穷，只能依靠自己的力量去借贷。 家贫从力贷是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 家贫从力贷的拼音读音是：jiā pín cóng lì dài。 家贫从力贷是《题阙 其九十一》的第1句。 家贫从力贷的下半句是：不得懒乖佣。 家贫从力贷的全句是

来生不少粮出自《题阙 其九十》，来生不少粮的作者是：王梵志。 来生不少粮是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 来生不少粮的释义是：来生不少粮：指来世仍能获得充足的粮食，寓意着对来世生活的美好期望。 来生不少粮是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 来生不少粮的拼音读音是：lái shēng bù shǎo liáng。 来生不少粮是《题阙 其九十》的第4句。 来生不少粮的上半句是： 布施无边福。

布施无边福出自《题阙 其九十》，布施无边福的作者是：王梵志。 布施无边福是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 布施无边福的释义是：布施无边福：广泛地施舍恩惠，给予他人无限的幸福和利益。 布施无边福是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 布施无边福的拼音读音是：bù shī wú biān fú。 布施无边福是《题阙 其九十》的第3句。 布施无边福的上半句是：必莫惜家尝。 布施无边福的下半句是

必莫惜家尝出自《题阙 其九十》，必莫惜家尝的作者是：王梵志。 必莫惜家尝是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 必莫惜家尝的释义是：必莫惜家尝：必定不会舍不得品尝家中的美食。 必莫惜家尝是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 必莫惜家尝的拼音读音是：bì mò xī jiā cháng。 必莫惜家尝是《题阙 其九十》的第2句。 必莫惜家尝的上半句是：师僧来乞食。 必莫惜家尝的下半句是： 布施无边福。