王梵志

谁能重来救出自《题阙 其六十七》，谁能重来救的作者是：王梵志。 谁能重来救是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 谁能重来救的释义是：谁能重来救：指谁能再次前来拯救。 谁能重来救是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 谁能重来救的拼音读音是：shuí néng zhòng lái jiù。 谁能重来救是《题阙 其六十七》的第4句。 谁能重来救的上半句是： 更在枯井中。 谁能重来救的全句是：更在枯井中

更在枯井中出自《题阙 其六十七》，更在枯井中的作者是：王梵志。 更在枯井中是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 更在枯井中的释义是：更在枯井中：指处于更加困顿、孤独或绝望的境地。 更在枯井中是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 更在枯井中的拼音读音是：gèng zài kū jǐng zhōng。 更在枯井中是《题阙 其六十七》的第3句。 更在枯井中的上半句是：有恩莫不更。 更在枯井中的下半句是

有恩莫不更出自《题阙 其六十七》，有恩莫不更的作者是：王梵志。 有恩莫不更是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 有恩莫不更的释义是：有恩莫不更：受人恩惠后必定回报。 有恩莫不更是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 有恩莫不更的拼音读音是：yǒu ēn mò bù gèng。 有恩莫不更是《题阙 其六十七》的第2句。 有恩莫不更的上半句是：知恩须报恩。 有恩莫不更的下半句是： 更在枯井中。

知恩须报恩出自《题阙 其六十七》，知恩须报恩的作者是：王梵志。 知恩须报恩是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 知恩须报恩的释义是：知恩须报恩：知道别人对自己的恩情，就应当回报这份恩情。 知恩须报恩是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 知恩须报恩的拼音读音是：zhī ēn xū bào ēn。 知恩须报恩是《题阙 其六十七》的第1句。 知恩须报恩的下半句是：有恩莫不更。 知恩须报恩的全句是

谁为重来寻出自《题阙 其六十六》，谁为重来寻的作者是：王梵志。 谁为重来寻是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 谁为重来寻的释义是：谁为重来寻：意思是还有谁会来寻找。 谁为重来寻是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 谁为重来寻的拼音读音是：shuí wèi zhòng lái xún。 谁为重来寻是《题阙 其六十六》的第4句。 谁为重来寻的上半句是： 但看千里井。 谁为重来寻的全句是：但看千里井

但看千里井出自《题阙 其六十六》，但看千里井的作者是：王梵志。 但看千里井是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 但看千里井的释义是：但看千里井：只看到一眼井，却以为看到了千里之远。意指所见有限，却自以为是，比喻见识短浅或自满自足。 但看千里井是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 但看千里井的拼音读音是：dàn kàn qiān lǐ jǐng。 但看千里井是《题阙 其六十六》的第3句。

得济莫孤恩出自《题阙 其六十六》，得济莫孤恩的作者是：王梵志。 得济莫孤恩是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 得济莫孤恩的释义是：得济莫孤恩：得到了帮助和救助，不要忘记感激和回报恩情。 得济莫孤恩是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 得济莫孤恩的拼音读音是：dé jì mò gū ēn。 得济莫孤恩是《题阙 其六十六》的第2句。 得济莫孤恩的上半句是：有恩须报上。 得济莫孤恩的下半句是：

有恩须报上出自《题阙 其六十六》，有恩须报上的作者是：王梵志。 有恩须报上是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 有恩须报上的释义是：有恩须报上：有恩情必须回报给施恩者。 有恩须报上是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 有恩须报上的拼音读音是：yǒu ēn xū bào shàng。 有恩须报上是《题阙 其六十六》的第1句。 有恩须报上的下半句是：得济莫孤恩。 有恩须报上的全句是：有恩须报上

证能惣不知出自《题阙 其六十四》，证能惣不知的作者是：王梵志。 证能惣不知是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 证能惣不知的释义是：无法解释。 证能惣不知是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 证能惣不知的拼音读音是：zhèng néng zǒng bù zhī。 证能惣不知是《题阙 其六十四》的第4句。 证能惣不知的上半句是： 损即追友胜。 证能惣不知的全句是：损即追友胜，证能惣不知。

损即追友胜出自《题阙 其六十四》，损即追友胜的作者是：王梵志。 损即追友胜是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 损即追友胜的释义是：损即追友胜：即损失了就追求比这更胜一筹的友谊。 损即追友胜是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 损即追友胜的拼音读音是：sǔn jí zhuī yǒu shèng。 损即追友胜是《题阙 其六十四》的第3句。 损即追友胜的上半句是：见打莫前伪。 损即追友胜的下半句是