王梵志

曾祖共悲愁出自《回波乐 其八十》，曾祖共悲愁的作者是：王梵志。 曾祖共悲愁是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 曾祖共悲愁的释义是：曾祖共悲愁：指曾祖父与祖父母共同承受的悲伤与忧愁。 曾祖共悲愁是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 曾祖共悲愁的拼音读音是：céng zǔ gòng bēi chóu。 曾祖共悲愁是《回波乐 其八十》的第10句。 曾祖共悲愁的上半句是： 耶娘肠寸断。

耶娘肠寸断出自《回波乐 其八十》，耶娘肠寸断的作者是：王梵志。 耶娘肠寸断是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 耶娘肠寸断的释义是：耶娘肠寸断：形容父母因子女远行或遭遇不幸而极度伤心、痛苦。 耶娘肠寸断是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 耶娘肠寸断的拼音读音是：yé niáng cháng cùn duàn。 耶娘肠寸断是《回波乐 其八十》的第9句。 耶娘肠寸断的上半句是：埋著棘嵩丘。

埋著棘嵩丘出自《回波乐 其八十》，埋著棘嵩丘的作者是：王梵志。 埋著棘嵩丘是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 埋著棘嵩丘的释义是：埋著棘嵩丘：指将棘木和嵩草埋在地下。这里比喻隐居或隐忍。 埋著棘嵩丘是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 埋著棘嵩丘的拼音读音是：mái zhù jí sōng qiū。 埋著棘嵩丘是《回波乐 其八十》的第8句。 埋著棘嵩丘的上半句是： 天明奈何送。

天明奈何送出自《回波乐 其八十》，天明奈何送的作者是：王梵志。 天明奈何送是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 天明奈何送的释义是：“天明奈何送”中的“天明”指天亮，“奈何”表示无可奈何，“送”是送别的意思。整句的意思是：天亮时却无奈地送别。 天明奈何送是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 天明奈何送的拼音读音是：tiān míng nài hé sòng。 天明奈何送是《回波乐

连夜不知休出自《回波乐 其八十》，连夜不知休的作者是：王梵志。 连夜不知休是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 连夜不知休的释义是：《回波乐 其八十》中的“连夜不知休”意为整夜不停地进行，不知疲倦地工作或行动。 连夜不知休是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 连夜不知休的拼音读音是：lián yè bù zhī xiū。 连夜不知休是《回波乐 其八十》的第6句。 连夜不知休的上半句是：

死朴哭真鬼出自《回波乐 其八十》，死朴哭真鬼的作者是：王梵志。 死朴哭真鬼是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 死朴哭真鬼的释义是：死朴哭真鬼：指已故的纯朴真诚之人。 死朴哭真鬼是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 死朴哭真鬼的拼音读音是：sǐ pǔ kū zhēn guǐ。 死朴哭真鬼是《回波乐 其八十》的第5句。 死朴哭真鬼的上半句是：将衣即覆头。 死朴哭真鬼的下半句是：连夜不知休。

将衣即覆头出自《回波乐 其八十》，将衣即覆头的作者是：王梵志。 将衣即覆头是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 将衣即覆头的释义是：将衣即覆头：即把衣服披在头上，形容慌乱或匆忙的样子。 将衣即覆头是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 将衣即覆头的拼音读音是：jiāng yī jí fù tóu。 将衣即覆头是《回波乐 其八十》的第4句。 将衣即覆头的上半句是： 亦死手遮面。 将衣即覆头的下半句是

亦死手遮面出自《回波乐 其八十》，亦死手遮面的作者是：王梵志。 亦死手遮面是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 亦死手遮面的释义是：亦死手遮面：指已经到了无可奈何的地步，只能用手遮面来表达自己的无力和悲伤。 亦死手遮面是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 亦死手遮面的拼音读音是：yì sǐ shǒu zhē miàn。 亦死手遮面是《回波乐 其八十》的第3句。 亦死手遮面的上半句是：保爱掌中珠。

保爱掌中珠出自《回波乐 其八十》，保爱掌中珠的作者是：王梵志。 保爱掌中珠是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 保爱掌中珠的释义是：保爱掌中珠：比喻父母对子女的疼爱。掌中珠，比喻心爱的子女。 保爱掌中珠是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 保爱掌中珠的拼音读音是：bǎo ài zhǎng zhōng zhū。 保爱掌中珠是《回波乐 其八十》的第2句。 保爱掌中珠的上半句是：父母怜男女。

父母怜男女出自《回波乐 其八十》，父母怜男女的作者是：王梵志。 父母怜男女是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 父母怜男女的释义是：父母怜爱男女，即父母对子女的疼爱和关怀。 父母怜男女是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 父母怜男女的拼音读音是：fù mǔ lián nán nǚ。 父母怜男女是《回波乐 其八十》的第1句。 父母怜男女的下半句是：保爱掌中珠。 父母怜男女的全句是：父母怜男女