王梵志

在处人携接出自《立身存笃信》，在处人携接的作者是：王梵志。 在处人携接是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 在处人携接的释义是：在处人携接：与人交往相处，互相扶持。 在处人携接是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 在处人携接的拼音读音是：zài chù rén xié jiē。 在处人携接是《立身存笃信》的第3句。 在处人携接的上半句是：景行胜将金。 在处人携接的下半句是：谙知无负心。

景行胜将金出自《立身存笃信》，景行胜将金的作者是：王梵志。 景行胜将金是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 景行胜将金的释义是：景行胜将金：指品行高尚的人胜过金钱。 景行胜将金是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 景行胜将金的拼音读音是：jǐng xíng shèng jiāng jīn。 景行胜将金是《立身存笃信》的第2句。 景行胜将金的上半句是：立身存笃信。 景行胜将金的下半句是：

立身存笃信出自《立身存笃信》，立身存笃信的作者是：王梵志。 立身存笃信是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 立身存笃信的释义是：立身存笃信：立身于世，坚守真诚和信用。 立身存笃信是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 立身存笃信的拼音读音是：lì shēn cún dǔ xìn。 立身存笃信是《立身存笃信》的第1句。 立身存笃信的下半句是：景行胜将金。 立身存笃信的全句是：立身存笃信，景行胜将金

还我未生时出自《道情诗》，还我未生时的作者是：王梵志。 还我未生时是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 还我未生时的释义是：“还我未生时”是指回到出生之前的状态，即超脱尘世、无烦恼、无忧虑的原始纯净状态。这句话表达了对世间纷扰的厌倦，渴望回归自然、本真的生活。 还我未生时是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 还我未生时的拼音读音是：hái wǒ wèi shēng shí。

还你天公我出自《道情诗》，还你天公我的作者是：王梵志。 还你天公我是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 还你天公我的释义是：“还你天公我”中的“还你天公我”是诗人自嘲的一种表达，意思是“把天公（天）还给你，我（自己）什么都没有”，用来形容自己一无所获或自我解嘲。这里“还”有归还的意思，“天公”指天或自然界，“我”则是诗人自指。整句话反映了诗人对自己某种境遇或状态的无奈或自嘲。

无食使我饥出自《道情诗》，无食使我饥的作者是：王梵志。 无食使我饥是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 无食使我饥的释义是：无食使我饥：没有食物使我感到饥饿。 无食使我饥是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 无食使我饥的拼音读音是：wú shí shǐ wǒ jī。 无食使我饥是《道情诗》的第6句。 无食使我饥的上半句是： 无衣使我寒。 无食使我饥的下半句是： 还你天公我。

无衣使我寒出自《道情诗》，无衣使我寒的作者是：王梵志。 无衣使我寒是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 无衣使我寒的释义是：无衣使我寒：没有衣服穿使我感到寒冷。 无衣使我寒是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 无衣使我寒的拼音读音是：wú yī shǐ wǒ hán。 无衣使我寒是《道情诗》的第5句。 无衣使我寒的上半句是：生我复何为。 无衣使我寒的下半句是：无食使我饥。 无衣使我寒的全句是

生我复何为出自《道情诗》，生我复何为的作者是：王梵志。 生我复何为是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 生我复何为的释义是：“生我复何为”意为：我出生到这个世上到底为了什么？ 生我复何为是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 生我复何为的拼音读音是：shēng wǒ fù hé wèi。 生我复何为是《道情诗》的第4句。 生我复何为的上半句是： 天公强生我。 生我复何为的下半句是： 无衣使我寒

天公强生我出自《道情诗》，天公强生我的作者是：王梵志。 天公强生我是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 天公强生我的释义是：天公：指天神，此处指上天。 强生：强行或故意生出。 我：指诗人自己。 释义：上天故意生出我。 天公强生我是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 天公强生我的拼音读音是：tiān gōng qiáng shēng wǒ。 天公强生我是《道情诗》的第3句。 天公强生我的上半句是

冥冥无所知出自《道情诗》，冥冥无所知的作者是：王梵志。 冥冥无所知是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 冥冥无所知的释义是：不明所以，浑然无知。 冥冥无所知是唐代诗人王梵志的作品，风格是：诗。 冥冥无所知的拼音读音是：míng míng wú suǒ zhī。 冥冥无所知是《道情诗》的第2句。 冥冥无所知的上半句是：我昔未生时。 冥冥无所知的下半句是： 天公强生我。 冥冥无所知的全句是