王梵志

狼狐恣意餐出自《回波乐 其七十五》，狼狐恣意餐的作者是：王梵志。 狼狐恣意餐是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 狼狐恣意餐的释义是：狼狐恣意餐：比喻邪恶势力横行无忌，任意侵害。 狼狐恣意餐是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 狼狐恣意餐的拼音读音是：láng hú zì yì cān。 狼狐恣意餐是《回波乐 其七十五》的第8句。 狼狐恣意餐的上半句是： 命绝抛坑里。 狼狐恣意餐的全句是

命绝抛坑里出自《回波乐 其七十五》，命绝抛坑里的作者是：王梵志。 命绝抛坑里是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 命绝抛坑里的释义是：命绝抛坑里：指生命终结后被丢弃在坑里，形容极度悲惨的境遇。 命绝抛坑里是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 命绝抛坑里的拼音读音是：mìng jué pāo kēng lǐ。 命绝抛坑里是《回波乐 其七十五》的第7句。 命绝抛坑里的上半句是：病困遣谁看。

病困遣谁看出自《回波乐 其七十五》，病困遣谁看的作者是：王梵志。 病困遣谁看是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 病困遣谁看的释义是：病困遣谁看：指自己生病困顿时，不知道应该找谁来看望和照顾。这里的“病困”指的是生病且身体困顿，“遣谁看”则是表达出无人可求以得到照顾的无奈和孤独。 病困遣谁看是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 病困遣谁看的拼音读音是：bìng kùn qiǎn shuí kàn

迥独一身活出自《回波乐 其七十五》，迥独一身活的作者是：王梵志。 迥独一身活是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 迥独一身活的释义是：“迥独一身活”一语双关，既可解释为“远离世俗一身轻松自在地活着”，也可理解为“只有独自一人活着”。 迥独一身活是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 迥独一身活的拼音读音是：jiǒng dú yī shēn huó。 迥独一身活是《回波乐 其七十五》的第5句。

衣破忍饥寒出自《回波乐 其七十五》，衣破忍饥寒的作者是：王梵志。 衣破忍饥寒是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 衣破忍饥寒的释义是：衣破忍饥寒：形容生活困苦，衣衫破烂，忍受饥饿和寒冷。 衣破忍饥寒是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 衣破忍饥寒的拼音读音是：yī pò rěn jī hán。 衣破忍饥寒是《回波乐 其七十五》的第4句。 衣破忍饥寒的上半句是： 少食巡门乞。 衣破忍饥寒的下半句是

少食巡门乞出自《回波乐 其七十五》，少食巡门乞的作者是：王梵志。 少食巡门乞是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 少食巡门乞的释义是：少食巡门乞：指生活贫困，不得不出门乞讨食物。 少食巡门乞是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 少食巡门乞的拼音读音是：shǎo shí xún mén qǐ。 少食巡门乞是《回波乐 其七十五》的第3句。 少食巡门乞的上半句是：须行去处宽。 少食巡门乞的下半句是

须行去处宽出自《回波乐 其七十五》，须行去处宽的作者是：王梵志。 须行去处宽是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 须行去处宽的释义是：“须行去处宽”意为：一定要去那广阔的天地间去历练。 须行去处宽是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 须行去处宽的拼音读音是：xū xíng qù chù kuān。 须行去处宽是《回波乐 其七十五》的第2句。 须行去处宽的上半句是：一生无舍坐。

一生无舍坐出自《回波乐 其七十五》，一生无舍坐的作者是：王梵志。 一生无舍坐是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 一生无舍坐的释义是：一生无舍坐：整日不停地坐着，形容闲散或无所事事。 一生无舍坐是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 一生无舍坐的拼音读音是：yī shēng wú shě zuò。 一生无舍坐是《回波乐 其七十五》的第1句。 一生无舍坐的下半句是：须行去处宽。 一生无舍坐的全句是

二节变为灰出自《回波乐 其七十四》，二节变为灰的作者是：王梵志。 二节变为灰是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 二节变为灰的释义是：二节变为灰：指事物经过时间的变迁，变得破败不堪，如同灰烬一般。 二节变为灰是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 二节变为灰的拼音读音是：èr jié biàn wèi huī。 二节变为灰是《回波乐 其七十四》的第10句。 二节变为灰的上半句是： 宁知入土后。

宁知入土后出自《回波乐 其七十四》，宁知入土后的作者是：王梵志。 宁知入土后是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 宁知入土后的释义是："宁知入土后"意味着在死后，即入土之后的事情就无法知道了。这句话表达了人死后，一切未知和无法预料的境遇。 宁知入土后是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 宁知入土后的拼音读音是：níng zhī rù tǔ hòu。 宁知入土后是《回波乐 其七十四》的第9句。