王梵志

财色□缘不足出自《回波乐 其五》，财色□缘不足的作者是：王梵志。 财色□缘不足是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 财色□缘不足的释义是：财色情缘不足，意指对财富、美色和情感等方面的追求不够满足。这里的“情缘”可以理解为人生的情感经历和人际交往。 财色□缘不足是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 财色□缘不足的拼音读音是：cái sè □ yuán bù zú。 财色□缘不足是《回波乐

常作千岁遮头出自《回波乐 其五》，常作千岁遮头的作者是：王梵志。 常作千岁遮头是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 常作千岁遮头的释义是：常作千岁遮头：经常用作千岁遮蔽头顶，比喻诗人希望自己的诗篇能流传久远，如同千岁之人的头部需要遮蔽一样。 常作千岁遮头是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 常作千岁遮头的拼音读音是：cháng zuò qiān suì zhē tóu。 常作千岁遮头是《回波乐

一朝不报明冥出自《回波乐 其五》，一朝不报明冥的作者是：王梵志。 一朝不报明冥是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 一朝不报明冥的释义是：一朝不报明冥：指一旦未能向冥冥之中（指天意或神明）表达自己的忠诚或愿望。 一朝不报明冥是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 一朝不报明冥的拼音读音是：yī cháo bù bào míng míng。 一朝不报明冥是《回波乐 其五》的第3句。

少乐终日怀愁出自《回波乐 其五》，少乐终日怀愁的作者是：王梵志。 少乐终日怀愁是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 少乐终日怀愁的释义是：少乐终日怀愁：整天都感到不快乐，心中充满了忧愁。 少乐终日怀愁是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 少乐终日怀愁的拼音读音是：shǎo lè zhōng rì huái chóu。 少乐终日怀愁是《回波乐 其五》的第2句。 少乐终日怀愁的上半句是：凡夫有喜有虑

凡夫有喜有虑出自《回波乐 其五》，凡夫有喜有虑的作者是：王梵志。 凡夫有喜有虑是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 凡夫有喜有虑的释义是：凡夫有喜有虑：指普通人既有喜悦也有忧虑。 凡夫有喜有虑是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 凡夫有喜有虑的拼音读音是：fán fū yǒu xǐ yǒu lǜ。 凡夫有喜有虑是《回波乐 其五》的第1句。 凡夫有喜有虑的下半句是：少乐终日怀愁。

安然独坐四衢出自《回波乐 其四》，安然独坐四衢的作者是：王梵志。 安然独坐四衢是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 安然独坐四衢的释义是：安然独坐四衢：平静地独自坐在四通八达的大道旁。 安然独坐四衢是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 安然独坐四衢的拼音读音是：ān rán dú zuò sì qú。 安然独坐四衢是《回波乐 其四》的第8句。 安然独坐四衢的上半句是： 万法归依一相。

万法归依一相出自《回波乐 其四》，万法归依一相的作者是：王梵志。 万法归依一相是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 万法归依一相的释义是："万法归依一相"意指众多现象和法则最终都可以归结为一个根本的原理或本质。这里的“一相”通常指的是佛教中的“一真法界”或“本心”，即一切现象的终极真理或本源。 万法归依一相是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 万法归依一相的拼音读音是：wàn fǎ guī yī

解脱更欲何须出自《回波乐 其四》，解脱更欲何须的作者是：王梵志。 解脱更欲何须是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 解脱更欲何须的释义是：解脱更欲何须，意为：既然已经得到解脱，为何还要追求其他。这里表达了诗人对超脱世俗、达到精神自由境界的追求和满足。 解脱更欲何须是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 解脱更欲何须的拼音读音是：jiě tuō gèng yù hé xū。 解脱更欲何须是《回波乐

八苦变成甘露出自《回波乐 其四》，八苦变成甘露的作者是：王梵志。 八苦变成甘露是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 八苦变成甘露的释义是：八苦变成甘露：指将人生中的八种苦难转化为甜蜜的收获，比喻通过努力和智慧，将逆境变为顺境。 八苦变成甘露是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 八苦变成甘露的拼音读音是：bā kǔ biàn chéng gān lù。 八苦变成甘露是《回波乐 其四》的第5句。

谁能向我停居出自《回波乐 其四》，谁能向我停居的作者是：王梵志。 谁能向我停居是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 谁能向我停居的释义是：谁能向我停居：谁愿意停留在这幽静之地。 谁能向我停居是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 谁能向我停居的拼音读音是：shuí néng xiàng wǒ tíng jū。 谁能向我停居是《回波乐 其四》的第4句。 谁能向我停居的上半句是： 醉时安眠大道。