魏征

今守之而不足出自《谏太宗十思疏》，今守之而不足的作者是：魏征。 今守之而不足是唐代诗人魏征的作品，风格是：文。 今守之而不足的释义是：现今坚守它却总觉得不够。 今守之而不足是唐代诗人魏征的作品，风格是：文。 今守之而不足的拼音读音是：jīn shǒu zhī ér bù zú。 今守之而不足是《谏太宗十思疏》的第33句。 今守之而不足的上半句是：昔取之而有余。 今守之而不足的下半句是：何也。

昔取之而有余出自《谏太宗十思疏》，昔取之而有余的作者是：魏征。 昔取之而有余是唐代诗人魏征的作品，风格是：文。 昔取之而有余的释义是：昔取之而有余：指过去所取之物足够充裕，富余。 昔取之而有余是唐代诗人魏征的作品，风格是：文。 昔取之而有余的拼音读音是：xī qǔ zhī ér yǒu yú。 昔取之而有余是《谏太宗十思疏》的第32句。 昔取之而有余的上半句是：取之易而守之难乎。

取之易而守之难乎出自《谏太宗十思疏》，取之易而守之难乎的作者是：魏征。 取之易而守之难乎是唐代诗人魏征的作品，风格是：文。 取之易而守之难乎的释义是：取之易而守之难，意为得到容易而保持困难。 取之易而守之难乎是唐代诗人魏征的作品，风格是：文。 取之易而守之难乎的拼音读音是：qǔ zhī yì ér shǒu zhī nán hū。 取之易而守之难乎是《谏太宗十思疏》的第31句。

其出自《谏太宗十思疏》，其的作者是：魏征。 其是唐代诗人魏征的作品，风格是：文。 其的释义是：那些。 其是唐代诗人魏征的作品，风格是：文。 其的拼音读音是：qí。 其是《谏太宗十思疏》的第30句。 其的上半句是：岂。 其的下半句是：取之易而守之难乎。 其的全句是：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理

岂出自《谏太宗十思疏》，岂的作者是：魏征。 岂是唐代诗人魏征的作品，风格是：文。 岂的释义是：岂：难道，怎么。 岂是唐代诗人魏征的作品，风格是：文。 岂的拼音读音是：qǐ。 岂是《谏太宗十思疏》的第29句。 岂的上半句是：能克终者盖寡。 岂的下半句是：其。 岂的全句是：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂（其）取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足

能克终者盖寡出自《谏太宗十思疏》，能克终者盖寡的作者是：魏征。 能克终者盖寡是唐代诗人魏征的作品，风格是：文。 能克终者盖寡的释义是：能够坚持到底的人很少。 能克终者盖寡是唐代诗人魏征的作品，风格是：文。 能克终者盖寡的拼音读音是：néng kè zhōng zhě gài guǎ。 能克终者盖寡是《谏太宗十思疏》的第28句。 能克终者盖寡的上半句是：有善始者实繁。 能克终者盖寡的下半句是：岂。

有善始者实繁出自《谏太宗十思疏》，有善始者实繁的作者是：魏征。 有善始者实繁是唐代诗人魏征的作品，风格是：文。 有善始者实繁的释义是：善始者实繁：善于开始的人，实际上往往会有很多成果。这句话强调了良好的开端对于成功的重要性。 有善始者实繁是唐代诗人魏征的作品，风格是：文。 有善始者实繁的拼音读音是：yǒu shàn shǐ zhě shí fán。 有善始者实繁是《谏太宗十思疏》的第27句。

功成而德衰出自《谏太宗十思疏》，功成而德衰的作者是：魏征。 功成而德衰是唐代诗人魏征的作品，风格是：文。 功成而德衰的释义是：功成而德衰：功业完成之后，德行却开始衰落。指在取得一定成就后，人的品德修养可能不如以前。 功成而德衰是唐代诗人魏征的作品，风格是：文。 功成而德衰的拼音读音是：gōng chéng ér dé shuāi。 功成而德衰是《谏太宗十思疏》的第26句。 功成而德衰的上半句是

莫不殷忧而道著出自《谏太宗十思疏》，莫不殷忧而道著的作者是：魏征。 莫不殷忧而道著是唐代诗人魏征的作品，风格是：文。 莫不殷忧而道著的释义是：莫不殷忧而道著：无不深切忧虑而道德显著。 莫不殷忧而道著是唐代诗人魏征的作品，风格是：文。 莫不殷忧而道著的拼音读音是：mò bù yīn yōu ér dào zhù。 莫不殷忧而道著是《谏太宗十思疏》的第25句。 莫不殷忧而道著的上半句是：承天景命。

承天景命出自《谏太宗十思疏》，承天景命的作者是：魏征。 承天景命是唐代诗人魏征的作品，风格是：文。 承天景命的释义是：承天景命：接受上天赋予的重大使命。 承天景命是唐代诗人魏征的作品，风格是：文。 承天景命的拼音读音是：chéng tiān jǐng mìng。 承天景命是《谏太宗十思疏》的第24句。 承天景命的上半句是： 凡百元首。 承天景命的下半句是：莫不殷忧而道著。 承天景命的全句是