孔武仲

从此无人游玉京出自《张秉叔出紫云回銮图以示坐客因为赋之》，从此无人游玉京的作者是：孔武仲。 从此无人游玉京是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 从此无人游玉京的释义是：从此无人游玉京：从此以后，没有人再游览玉京了。这里的“玉京”指的是仙境或理想境界，表达了诗人对仙境或理想境界的失落或怀念之情。 从此无人游玉京是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 从此无人游玉京的拼音读音是：cóng cǐ wú

红尘如海涨朝市出自《张秉叔出紫云回銮图以示坐客因为赋之》，红尘如海涨朝市的作者是：孔武仲。 红尘如海涨朝市是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 红尘如海涨朝市的释义是：红尘如海涨朝市：比喻繁华的都市生活如同波涛汹涌的大海，早晨的市面热闹非凡。 红尘如海涨朝市是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 红尘如海涨朝市的拼音读音是：hóng chén rú hǎi zhǎng cháo shì。

梨园空没有遗声出自《张秉叔出紫云回銮图以示坐客因为赋之》，梨园空没有遗声的作者是：孔武仲。 梨园空没有遗声是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 梨园空没有遗声的释义是：梨园空没有遗声：指梨园（古代对戏曲班子的别称）中已经没有留下任何声音，意指梨园中的戏曲艺术已经失传或衰落。 梨园空没有遗声是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 梨园空没有遗声的拼音读音是：lí yuán kōng méi yǒu

汾水悲歌仙不成出自《张秉叔出紫云回銮图以示坐客因为赋之》，汾水悲歌仙不成的作者是：孔武仲。 汾水悲歌仙不成是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 汾水悲歌仙不成的释义是：汾水悲歌仙不成，意思是说在汾河的悲歌声中，成仙的梦想无法实现。这里的“汾水悲歌”可能指的是诗人对现实生活的感慨，而“仙不成”则表达了诗人对于超脱世俗、追求仙界的愿望未能实现的悲哀之情。 汾水悲歌仙不成是宋代诗人孔武仲的作品，风格是

甲帐明釭宛如故出自《张秉叔出紫云回銮图以示坐客因为赋之》，甲帐明釭宛如故的作者是：孔武仲。 甲帐明釭宛如故是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 甲帐明釭宛如故的释义是：甲帐明釭宛如故：指豪华的帐篷内明亮的灯火依旧如同往昔，给人以熟悉和亲切的感觉。 甲帐明釭宛如故是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 甲帐明釭宛如故的拼音读音是：jiǎ zhàng míng gāng wǎn rú gù。

归来宫漏未移更出自《张秉叔出紫云回銮图以示坐客因为赋之》，归来宫漏未移更的作者是：孔武仲。 归来宫漏未移更是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 归来宫漏未移更的释义是：归来宫漏未移更，意思是张秉叔回到宫中时，宫中的更漏（古代计时工具）还没有移动，表明时间几乎没有变化，暗示他的归来并未带来太大的时间流逝感。这里也可以理解为他的归来并未引起太大的波澜，依然保持着原状。

仙乐飘飘送回去出自《张秉叔出紫云回銮图以示坐客因为赋之》，仙乐飘飘送回去的作者是：孔武仲。 仙乐飘飘送回去是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 仙乐飘飘送回去的释义是：“仙乐飘飘送回去”这句诗意味着天上的仙乐悠扬地伴随着张秉叔返回紫云，象征着其归来的荣耀与吉祥。这里的“仙乐”比喻美好的音乐，而“飘飘”形容音乐轻盈飘逸，整个句子表达了诗人对张秉叔归来的赞美之情。

蟾宫竟不容久住出自《张秉叔出紫云回銮图以示坐客因为赋之》，蟾宫竟不容久住的作者是：孔武仲。 蟾宫竟不容久住是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 蟾宫竟不容久住的释义是：蟾宫竟不容久住：比喻高官显贵之地，不能长久停留，含有功成身退之意。 蟾宫竟不容久住是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 蟾宫竟不容久住的拼音读音是：chán gōng jìng bù róng jiǔ zhù。

缥缈虚空生紫云出自《张秉叔出紫云回銮图以示坐客因为赋之》，缥缈虚空生紫云的作者是：孔武仲。 缥缈虚空生紫云是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 缥缈虚空生紫云的释义是：“缥缈虚空生紫云”释义为：在虚幻的空间中，紫色的云彩若隐若现地产生。这里形容的是一种神秘、飘渺的景象，紫云的出现仿佛是在无边的虚空中自然形成的。 缥缈虚空生紫云是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 缥缈虚空生紫云的拼音读音是

忽逢邀携看月去出自《张秉叔出紫云回銮图以示坐客因为赋之》，忽逢邀携看月去的作者是：孔武仲。 忽逢邀携看月去是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 忽逢邀携看月去的释义是：忽然遇到邀请一同去看月亮。 忽逢邀携看月去是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 忽逢邀携看月去的拼音读音是：hū féng yāo xié kàn yuè qù。 忽逢邀携看月去是《张秉叔出紫云回銮图以示坐客因为赋之》的第9句。