孔武仲

哀歌仍杂管箫音出自《板桥辞太母灵舆三首》，哀歌仍杂管箫音的作者是：孔武仲。 哀歌仍杂管箫音是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 哀歌仍杂管箫音的释义是：哀歌中夹杂着管箫的哀乐之声。 哀歌仍杂管箫音是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 哀歌仍杂管箫音的拼音读音是：āi gē réng zá guǎn xiāo yīn。 哀歌仍杂管箫音是《板桥辞太母灵舆三首》的第2句。 哀歌仍杂管箫音的上半句是

吉仗凶仪备古今出自《板桥辞太母灵舆三首》，吉仗凶仪备古今的作者是：孔武仲。 吉仗凶仪备古今是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 吉仗凶仪备古今的释义是：吉仗凶仪备古今：古代丧葬仪式中既有吉祥的仪仗，也有凶丧的仪式，体现了从古至今的变化与传承。 吉仗凶仪备古今是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 吉仗凶仪备古今的拼音读音是：jí zhàng xiōng yí bèi gǔ jīn。

此功宁止见山钱出自《小井》，此功宁止见山钱的作者是：孔武仲。 此功宁止见山钱是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 此功宁止见山钱的释义是：此功宁止见山钱：这里的“此功”指的是开采山钱（一种珍贵药材）的功绩，“宁止”意为不仅仅是，“见山钱”指代开采山钱这一事业。整句释义为：这（开采山钱）的功绩不仅仅在于见到山钱。 此功宁止见山钱是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 此功宁止见山钱的拼音读音是：cǐ

剩贮黄金还屋税出自《小井》，剩贮黄金还屋税的作者是：孔武仲。 剩贮黄金还屋税是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 剩贮黄金还屋税的释义是：《小井》中的“剩贮黄金还屋税”指的是诗人把剩下的钱财用来支付房屋的税金。这里表达了诗人对金钱的珍惜和对国家税法的遵守。 剩贮黄金还屋税是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 剩贮黄金还屋税的拼音读音是：shèng zhù huáng jīn hái wū

汨汨声回地底泉出自《小井》，汨汨声回地底泉的作者是：孔武仲。 汨汨声回地底泉是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 汨汨声回地底泉的释义是：汨汨声回地底泉：形容泉水在地底涌动发出的汨汨声。 汨汨声回地底泉是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 汨汨声回地底泉的拼音读音是：mì mì shēng huí dì dǐ quán。 汨汨声回地底泉是《小井》的第2句。 汨汨声回地底泉的上半句是

团团样学天边月出自《小井》，团团样学天边月的作者是：孔武仲。 团团样学天边月是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 团团样学天边月的释义是：“团团样学天边月”这句诗中的“团团样”指的是月亮的圆满形状，而“学”字在这里可以理解为模仿或追随，“天边月”指的是天上的月亮。整句的意思是月亮模仿着天边那轮圆满的月亮，表现出月亮的圆润和明亮。 团团样学天边月是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。

会见繁柯偃盖时出自《曹家巷税居三咏小槐》，会见繁柯偃盖时的作者是：孔武仲。 会见繁柯偃盖时是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 会见繁柯偃盖时的释义是：相见繁茂的槐树树冠低垂之时。 会见繁柯偃盖时是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 会见繁柯偃盖时的拼音读音是：huì jiàn fán kē yǎn gài shí。 会见繁柯偃盖时是《曹家巷税居三咏小槐》的第4句。 会见繁柯偃盖时的上半句是：

主张莫使随薪槱出自《曹家巷税居三咏小槐》，主张莫使随薪槱的作者是：孔武仲。 主张莫使随薪槱是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 主张莫使随薪槱的释义是：莫使：不要让；随薪：随同柴薪；槱：焚烧。释义：不要让（这棵小槐）随同柴薪一同被焚烧。 主张莫使随薪槱是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 主张莫使随薪槱的拼音读音是：zhǔ zhāng mò shǐ suí xīn yǒu。

何年春色长孙枝出自《曹家巷税居三咏小槐》，何年春色长孙枝的作者是：孔武仲。 何年春色长孙枝是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 何年春色长孙枝的释义是：何年春色长孙枝：指不知哪年春天的景色长在这槐树枝头。此处“长孙枝”既可指代槐树枝，又隐喻着家族后代的兴旺。 何年春色长孙枝是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 何年春色长孙枝的拼音读音是：hé nián chūn sè zhǎng sūn zhī

合抱庭槐已是奇出自《曹家巷税居三咏小槐》，合抱庭槐已是奇的作者是：孔武仲。 合抱庭槐已是奇是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 合抱庭槐已是奇的释义是：合抱庭槐已是奇：指庭院中那些树干粗壮，需要两人合抱才能围抱的槐树，本身就是一种奇观。 合抱庭槐已是奇是宋代诗人孔武仲的作品，风格是：诗。 合抱庭槐已是奇的拼音读音是：hé bào tíng huái yǐ shì qí。